一、纳兰容若去世前后（至清末）的作品集清单

以张秉戌《纳兰性德词新释辑评》（中国书店，2001年）所录资料为主，梳理清单，作为自己检索资料之用。

遗憾的是，市面上很难见到简单再现清单上这些书的现代书，更多是一些“解读”。对今天的读者来讲，纳兰容若的作品除了需要一点历史背景资料性质的东西以外，最不需要的就是“解读”，完全是画蛇添足。

1、康熙十二年（1673年)，18岁纳兰容若着手编辑校刻《通志堂经解》，撰辑《渌水亭杂识》。这是1785年乾隆皇帝提出质疑的原因。

2、时间未详，《侧帽词》，作者纳兰容若，未见传本。

3、时间未详，《弹指词、侧帽词合刊本》，作者顾贞观、纳兰容若，未见传本。

    注：《侧帽词》、《弹指词、侧帽词合刊本》两个本子早已失传，具体刊刻年代不可考。徐学乾《通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》（《墓志铭》）：“（纳兰性德）所著《侧帽集》、后更名《饮水集》者，皆词也。”赵函：“向所见者，惟《侧帽词》》并与顾梁汾合刊者。”

4、康熙十六年（1677年），《今词初集》，编辑纳兰容若、顾贞观。

    注：春，顾贞观携《今词初集》稿南返，至开封，逢毛际可。毛际可为《今词初集》作跋，并次纳兰容若韵作《金缕曲·题梁汾佩剑投壶图》，是词亦收入《今词初集》。秋，顾贞观复至京，与性德增选《今词初集》。冬，鲁超为《今词初集》作序。

   《今初词集》编选明末清初至康熙十六年这30年间的词人184个，词作600余篇。入选10篇以上的是陈子龙29、龚鼎孽27、顾贞观24、吴绮23、朱彝尊22、宋征舆21、丁澎19、李雯18、纳兰容若17、严绳孙17、曹溶16、吴伟业13、王士禛13、陈维崧11、彭孙遹10、顾氏(顾贞立) 10。

《今初词集》序节选

鲁超

吾友梁汾常云：诗之体至唐而始备，然不得以五七言律绝为古诗之余也。乐府之变，得宋词而始尽，然不得以长短句之小令中调长调为古乐府之余也。词且不附庸于乐府，而谓肯寄闰于诗耶？容若旷世逸才，与梁汾持论极合，采集近时名流篇什，为《兰畹》、《金荃》树帜，期与诗家坛坫并峙古今。

《今初词集》跋节选

毛际可

近世词学之盛，颉颃古人，然其卑者，掇拾《花间》、《草堂》数卷之书，便以骚坛自命，每叹江河日下。今梁汾、容若两君权衡是选，主于铲削浮艳，舒写性灵，采四方名作，积成卷轴，遂为本朝三十年填词之准的。

丁巳春，梁汾过余浚仪，剪烛深宵，所谈皆不及尘俗事。酒酣，出斯集见示，吟赏累日，漫附数语归之。

    毛际可(1633-1708年)。字会侯，号鹤舫，晚号松皋老人。浙江遂安县十一都毛家（今姜家龙川半岛毛家泮塘）人。康熙十七年(1678年)举博学鸿词科不第，回任。不久以事罢官，返里读书著述。康熙二十三年(1682年)受浙江巡抚委托，主修《浙江通志》，受聘担任总裁。写有《浙江通志序》一篇文章传世。后又主纂《严州府志》。晚年在家乡主持书院，远近前来求教的人不计其数。康熙四十七年(1707年)，病逝于家乡，终年76岁。

5、康熙十七年（1678年），《饮水词》，作者纳兰容若，编辑顾贞观、吴绮，刊于吴中，仅存顾贞观、吴绮序，未见传本。

    注：顾贞观回南，所携有纳兰容若付编之《饮水词》。三月，会吴绮，吴绮为《饮水词》作序。顾贞观刻《饮水词》成。嘉庆时的杨芳灿（蓉裳）曾手抄纳兰容若词，并为之序说：“先生（纳兰容若）所著《饮水词》，仅百余阕。”当指此本。

纳兰词·原序

吴绮

一编《侧帽》，旗亭竞拜双鬟；千里交襟，乐府唯推只手。吟哦送日，已教刻遍琅玕；把玩忘年，行且装之玳瑁矣。

迩因梁汾顾子，高怀远询《停云》；再得容若成君，新制仍名《饮水》。披函昼（书）读，吐异气与龙宾；和墨晨书，缀灵葩于虎仆。香非兰茞，经三日而难名；色似蒲桃，杂五纹而奚辨。汉宫金粉，不增飞燕之妍；洛水烟波，难写惊鸿之丽。

盖进而益密，冷暖只在自知；而闻者咸嘘，哀乐浑忘所主。谁能为是，辄唤奈何。

则以成子姿本神仙，虽无妨于富贵；而身游廊庙，恒自托于江湖。故语必超超，言皆奕奕。

水非可画（尽），得字成澜；花本无言，闻声若笑。时时夜月，镜照眼而益以照心；处处斜阳，帘隔形而不能隔影。才由骨俊，疑前身或是清莲；思自胎深，想竟体俱成红豆也。

嗟乎！非慧男子不能善愁，唯古诗人乃云可怨。

公言性吾独言情，多读书必先读曲。江南肠断之句，解唱者唯贺方回；堂东弹泪之诗，能言者必李商隐耳。

薗次吴绮序于林蕙堂。

6、康熙十八年（1679年），《古今词汇》，卓回刻本。

    注：顾贞观在南，刊成《今词初集》，收纳兰容若词17首。卓回刊《古今词汇》，选纳兰容若词12首，多与《今词初集》重。

7、康熙二十三年（1684年），《百名家词》纳兰容若《饮水词》，编辑聂先。

8、康熙二十三年（1684年），《钞·初集》纳兰容若《饮水词》，编辑曹玉孙。

    康熙二十四年（1685年），纳兰容若病逝。

9、康熙三十年（1691年），《饮水诗词集》，作者纳兰容若，编辑张纯修，有张序，诗词合集，原刻本。《饮水诗词集》，作者纳兰容若，编辑张纯修，万松房刻本。

    注：张纯修序《饮水诗词集》见《寻访纳兰容若（之三十六）：称纳兰容若可能更宜》。

10、康熙三十年（1691年），《通志堂集》。

    注：康熙三十年（1691年），纳兰容若师友将其生前的诗词文章等整理结集、刊印出版，此为《通志堂集》首版。《通志堂集》包括赋一卷，诗四卷，词四卷，经解序跋三卷，序、记、书一卷，杂文一卷，《渌水亭杂识》四卷。《通志堂集》中收录纳兰词300首，较目前已知的348首，少收录48首。

   《通志堂集》卷首徐乾学《通志堂集序》、严绳孙《成荣若遗稿序》见《寻访纳兰容若（之三十六）：称纳兰容若可能更宜》。

11、康熙四十八年（1709年），《草堂嗣响》，辟疆园刻本。

12、乾隆三十二年（1767年），《昭代词选》，编辑蒋重光，经锄堂刻本。

13、道光十二年，《纳兰词》，作者纳兰容若，编辑汪元治，汪氏结铁网斋刻本。

    注：道光十二年汪氏结铁网斋刻本《纳兰词》中顾贞观、吴绮原序见《寻访纳兰容若（之三十六）：称纳兰容若可能更宜》。

    汪元治（1816-1882年），江苏镇洋（今太仓）人。号珊渔。尝重梓纳兰容若《饮水词》、《侧帽词》。余事及画，时写墨兰，下笔疏朗，自谓与画史有别。著有《结铁网斋诗集》、《结铁网斋诗稿》等。《纳兰词》五卷，1832年刻本，国家图书馆存。《结铁网斋诗集》十卷，结铁网斋诗集补钞，1895年刻本，苏州图书馆存。《结铁网斋诗稿》，馆存未见，书斋待考。

14、道光二十三年（1843年），《饮水词》, 作者纳兰容若，编辑周之琦。

15、咸丰元年（1851年），《饮水诗词集》，作者纳兰容若，编辑张纯修，张祥河（1785-1862年）本。

16、同治五年（1866年），《饮水词钞》，作者纳兰容若，编辑袁通，重刊。

17、时间未详，《纳兰词》，作者纳兰容若，编辑汪珊渔，许增榆园丛刊。

18、光绪六年（1880年），《纳兰词》，作者纳兰容若，编辑许增，娱园刻本。

二、对纳兰容若作品版本的看法

赵秀亭《纳兰丛话》（转引自张秉戌《纳兰性德词新释辑评》）对纳兰容若作品版本有一种看法：

康熙三十年，徐乾学刻《通志堂集》。同年，张纯修刻《饮水诗词集》，排次用徐本，字句夺误处亦同，惟改四卷为三卷，增词四首而已。此二本皆由顾贞观阅定，可视为同一源头。而后张祥河本、袁通本、万松山房本俱出此源。

道光十二年（1832年），汪元治刻《纳兰词》（以“纳兰”代指性德自此始），编词五卷，排次与徐、张本迥异，字句相歧处亦多。该本为全新辑编本，其所据必另有自，是为性德词集版本之另一源头。后之榆园本依此。

若以汪本与徐、张本互校，非止可订补误夺，且能了解性德修改其词之先后面貌，有助研究之意义甚大。

另，校订纳兰词，尚须重视康熙间诸种词选本，徐、张、汪三本皆误之问题，或可于选本中得解。如《琵琶仙·中秋》词，三本俱少一字，汪元治遂疑为自度曲。验以词律，易知此词上片“知道尽成悲咽”句当为七字句（上三下四），即“□知道、尽成悲咽”，“□”为何字，乃问题所在。至冯统《饮水词》引《草堂嗣响》入校，始知此句原为“争知道、尽成悲咽”，百年疑问，旋即冰释。（完）

李一氓手跋提出：

《饮水词》有顾梁汾序本，有通志堂本，有张见阳序本，计康熙时共此三刻；又有嘉庆杨蓉棠钞本，今皆不易见。

三、关于纳兰容若一部重要作品《通志堂经解》

清代最早出现的一部阐释儒家经义的大型丛书，收录先秦、唐、宋、元、明经解138种，纳兰成德自撰2种，共计1800卷。

乾隆五十年（注：1785年） 五月二十九日，乾隆皇帝：

朕阅成德所作序文，系康熙十二年，计其时成德年方幼穉，何以即能淹通经术？向时即闻徐乾学有代成德刊刻《通志堂经解》之事，兹令军机大臣详查成德出身本末。

乃知成德于康熙十一年（注：1672年）壬子科中式举人，十二年癸丑科中式进士，年甫十六岁。徐乾学系壬子科顺天乡试副考官，成德由其取中。父明珠在康熙年间，柄用有年，势焰熏灼，招致一时名流，如徐乾学等互相交结，植党营私。

是以伊子成德年未弱冠，即夤缘得取科名，自由关节，乃刊刻《通志堂经解》，以见其学问渊博。古称皓首穷经，虽在通儒，非义理精熟毕生讲贯者，尚不能覃心阐扬，发明先儒之精蕴。而成德以幼年薄植，即能广收博采，集经学之大成，有是理乎？（完）