研究纳兰容若，了解他的朋友是一个重要方面，简单、零散收集一点资料性的材料，作为自己以后研究检索的参考用。不少待补充、推敲。

严绳孙（1623-1702年），字荪友，号秋水、勾吴严四，晚号藕荡渔人，生于明天启三年(1623年)，无锡县胶山（今属东北搪乡）严埭人。

明天启三年(1623年)，出生。

6岁能书径尺大字。及长，以诗词书画闻名。20多岁时，抛弃举子业，游历于山水之间。与朱彝尊、姜宸英被誉为“江南三布衣”。

顺治六年(1649年)，参加由江南名士太仓吴伟业主盟的慎交社，结识了一批东南名流。

顺治十一年（1654年），与邑中顾贞观、秦松龄等10人结云门社，时称“云门十子”。

康熙十四年(1675年)，结识纳兰容若，成为莫逆。

                      纳兰容若常与友人唱和的南楼

康熙十五年（1676年），到京师后第一次归故里。（可能在）第二年，纳兰容若写词相寄。

浣溪沙·寄严荪友

纳兰容若

        藕荡桥边理钓筒，苎萝西去五湖东。笔床茶灶太从容。

        况有短墙银杏雨，更兼高阁玉兰风。画眉闲了画芙蓉。

这首词在我看来，真是悠闲生活。

康熙十八年（1679年），在体仁阁参加康熙皇帝笼络遗民的诏征博学鸿儒考试。

                         太和殿广场东侧体仁阁

各方推荐人员170人，参加考试153人。录取一等20人、二等30人，统授翰林职衔。严绳孙称眼疾，只作一首《省耕诗》，竟被列为50鸿博的二等，康熙皇帝认为“史馆不可无此人。”

朱彝尊、严绳孙等授翰林院检讨，居显耀之位。白新良主编《康熙大帝》（人民文学出版社）记载“在放弃遗民身份入仕清朝的人中，严绳孙、朱彝尊的转变最为典型。”有评价说，纳兰容若的诗词唱和，为清庭作了争取明遗民的工作，我觉得更多还是因为情趣相投。

                                 太和殿

以后历任日讲起居注官、山西乡试正考官、右中允兼翰林院编修、承德郎等职。

康熙二十四年（1685年）

四月。严绳孙南归。严回忆，“入辞容若时，坐无余人，相与叙平生之聚散，究人事之始终，语有所及，怆然伤怀。”

水龙吟·再送荪友南还

纳兰容若

人生南北真如梦，但卧金山高处。白波东逝，鸟啼花落，任他日暮。别酒盈觞，一声将息，送君归去。便烟波万顷，半帆残月，几回首，相思苦。

可忆柴门深闭，玉绳低、翦灯夜雨。浮生如此，别多会少，不如莫遇。愁对西轩，荔墙叶暗，黄昏风雨。更那堪几处，金戈铁马，把凄凉助。

五月，纳兰性德病逝。

《成容若遗稿序》

（康熙刻本）

严绳孙

始余与成子容若定交，成子年未二十。见其才思敏异，世未有过之者也。使成子得中寿，且迟为天子贵近臣，而举其所得之岁月，肆力于六经、诸史、百家之言，久之，浩瀚磅礴，以发为诗歌、古文词，吾不知所（言旨）极矣。今也不然。追溯前游，十余年耳。而此十余年之中，始则有事廷对所习者，规摹先进为殿陛敷陈之言。及官侍从，值上巡幸，时时在钩陈豹尾之间。无事则平旦而入，日晡未退以为常。且观其意，惴惴有临履之忧，视凡为近臣者有甚焉。盖其得从容于学问之日，固已少矣。吾不知成子何以能成就其才若此。抑尝计之，夫成子虽处贵盛，闲庭萧寂。外之无扫门望尘之谒，内之无裙屐丝管、呼卢秉烛之游。每夙夜寒暑，休沐定省。片晷之暇，游情艺林。而有能撷其英华，匠心独至，宜其无所不工也。至于乐府小词，以为近骚人之遗，尤尝好为之。故当其合作，飘忽要眇，虽列之《花间》、《草堂》，左清真而右屯田，亦足以自名其家矣。嗟乎！天之生才，而或夺之年，如贾傅之奇气卓识，度越今古无论，其次文章之士，若唐王勃之流，藻艳飚驰，一往辄尽。故佩行俭之论，有以卜其所止。今成子之作，非无长才，而蕴藉流逸，根乎情性。所谓人所应有，己不必有；人所应无，己不必无。虽使益充其所至，犹疑非世之所共识赏，而造物厄之何耶？虽然，修短天也。夫士亦欲其言之传耳。今健庵先生已缀辑其遗文而刻之，盖不徒笃死生之谊也，后世必更有知成子者矣。独是余与成子周旋久。于先生之命序是编，其能不泫然而废读乎！康熙三十年秋九月，无锡严绳孙题。