纳兰容若和曹雪芹（约1715-约1763年）有一定关系。能梳理的是：

一、在康熙朝（1661-1722 年）

纳兰容若和曹雪芹的祖父曹寅同任过康熙侍卫，彼此相熟，互有唱和。

康熙二十四年（1685年），纳兰容若病逝。康熙四十七年（1708年），纳兰明珠病逝。康熙五十六年（1717年），纳兰容若之弟纳兰揆叙病逝。

康熙晚期，明珠、揆叙因结党等不被重用，但善终。

二、在雍正朝（1722-1735年）

雍正二年（1724年），因纳兰揆叙曾支持“八爷”爱新觉罗·允禩，雍正禛召集满汉大臣谕曰：举朝大臣中，居心险恶，结党营私，为揆叙等人为甚。朕与揆叙不共戴天之恨也。追夺纳兰揆叙官，削谥。墓碑改镌“不忠不孝阴险柔佞揆叙之墓”。明珠家族江河日下。

雍正六年（1728），曹雪芹十四岁（虚岁）。约在年初，时任江宁织造员外郎的叔父（一说父亲）曹頫以骚扰驿站、织造亏空、转移财产等罪被革职抄家。曹雪芹随着全家迁回北京。

雍正十年（1723年），温泉镇白家疃村怡贤王祠建成，纪念为雍正夺取、巩固皇权立下汗马功劳的“十三爷”爱新觉罗·胤祥。

三、在乾隆朝（1735-1796-1799年）

经乾隆同意，纳兰揆叙名誉有一定恢复。

乾隆二十三年(1758年)，曹雪芹迁居温泉镇白家疃村。

约乾隆二十七年（1762年），曹雪芹病逝。

乾隆五十五年(1790年)，乾隆下旨把纳兰承安革职抄家，纳兰揆叙传下的古籍书画等全部被查抄进宫。

乾隆年间，和珅以《红楼梦》呈上。乾隆皇帝阅而然之，曰：“此盖为明珠家事作也。”从一个侧面证明乾隆对明珠家事有一定了解。

曹雪芹晚年生活在现海淀区温泉镇白家疃村，一定见过同村的怡贤王祠，可能去过不远处的西山大觉寺、龙泉寺，可能了解不远处位于现海淀区上庄镇的纳兰明珠家庙、明珠郊园、明珠家族墓地。

《红楼梦》是否是明珠家事，各家意见不一，有时似乎不必细究。正如不必费力一一考证《三国演义》哪处是史实、哪处是杜撰一样，反而坏了读小说的兴致。《红楼梦》即《红楼梦》，《三国演义》即《三国演义》。

温泉镇政府网站介绍，曹雪芹的好友敦敏在《瓶湖懋斋记盛》中确切地记载是乾隆二十三年春(即1758年)，曹雪芹迁徙白家疃：“春间芹圃(雪芹的号)曾过舍以告，将迁徙白家疃。”白家疃小石桥是由四块很大的花岗岩石条搭成，为双孔板桥，两边有虎皮石驳岸。曹雪芹在白家疃生活期间，正是他生活极端困难的时候，终日写书，没有经济来源，贫病交加，已经到了十分贫困的地步。白家疃小石桥的发现和研究对我国《红楼梦》一书及作者曹雪芹的研究起到了重要的推动作用。

                    海淀区温泉镇白家疃小石桥的小石条

白家疃还有怡贤王祠，供奉的是康熙第十三子允祥。温泉镇政府网站介绍，允祥俗称十三爷，生于康熙二十五年（1686年），病逝于雍正八年（1730年）。允祥在雍正初年巩固政权中起到了举足轻重的作用。雍正初年，允祥曾奉旨到西郊白家疃一带兴修水利。“尝因田猎，往来于此”。允祥喜欢这里的风土民情和美丽的自然风光，决定在此修建自己的别苑，作为憩息之所。不想因病早逝，没有建造完成。允祥死后，白家疃乡民张明等感念允祥的恩德，申请建祠纪念。雍正下旨拨款将允祥别苑改建祠堂，于雍正十年（1723年）六月建成，名贤王祠。解放初期，香山静宜友学曾迁在此处，后改为白家疃小学。怡贤王祠对面是一座大戏台。上世纪六十年代，曾在这里拍摄电影《红旗谱》，朱大贵卖鸟等几场戏都在此处拍摄。

                            怡贤王祠山门
                             怡贤王祠建筑

                               怡贤王祠戏台

多次去过温泉镇。一次有机缘拍了小石条（桥已不存）和怡贤王祠几张照片，作为留念。后来在网上看很多人也拍这个貌不惊人的小石条，仅仅是因为“曹雪芹可能走过由小石条组成的小石桥”，想想很有趣。

从白家疃翻过山，就到海淀区四季青镇正白旗村北京植物园里面的曹雪芹故居。看介绍说已经开发出了从白家疃到这里的“曹雪芹小道”，一直没有时间去看看。

北京植物园内曹雪芹故居

曹雪芹故居墙壁上的题诗，据说是考证最重要证据

曹雪芹故居

曹雪芹故居前曹雪芹。可能就是要留下一堆疑问，让后人去探究吧。