加载中…邱承彬谈诗经：国风邶风旄丘37
(2024-10-17 12:54:24)
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1. 诗经国风邶风旄丘原诗
旄丘之葛兮，何诞之节兮！叔兮伯兮，何多日也？
何其处也？必有与也！何其久也？必有以也！
狐裘蒙戎，匪车不东。叔兮伯兮，靡所与同。
琐兮尾兮，流离之子。叔兮伯兮，褎如充耳。
2.部分注释
（1）邶（bèi）：中国周代诸侯国名，地在今河南省汤阴县东南。
（2）旄（máo）丘：卫国地名，在澶州临河东（今河南濮阳西南）。一说指前高后低的土山。
（3）诞（yán）：通“延”，延长。
（4）节：指葛藤的枝节。
（5）叔伯：本为兄弟间的排行。此处称高层统治者君臣。
（6）多日：指拖延时日。
（7）处：安居，留居，指安居不动。
（8）与：盟国；一说同“以”，原因。
（9）何其：为什么那样。
（10）以：同“与”。一说作“原因”“缘故”解。
（11）蒙戎：毛篷松貌。此处点出季节，已到冬季。
（12）匪：非。
（13）东：此处作动词，指向东。
（14）靡：没有。
（15）所与：与自己在一起同处的人。
（16）同：同心。
（17）琐：细小。
（18）尾：通“微”，低微，卑下。
（19）流离：转徙离散，飘散流亡。一说鸟名，即枭或黄鹂。
（20）褎（xiù）：古同“袖”，本诗指把手藏在衣服袖子里。
（21）充耳：塞耳。古代挂在冠冕两旁的玉饰，用丝带下垂到耳门旁
3.白话译文
其一
旄丘上的葛，为何枝节这么长。叔和伯，为何拖延这么久？
为何他们安处？一定有同盟吧！为何他们拖延这么久？一定有原因吧！
狐裘已经蓬松，他们的车驾还不东来。叔和伯，没有一个给我帮助。
细小和微末，我这样流亡离散的人。叔和伯，双手缩在衣服里把耳朵塞住。
其二
旄丘上的葛藤啊，为何蔓延那么长！卫国诸臣叔伯啊，为何许久不相帮？
为何安处在家中？必定等人一起行。为何等待这么久？其中必定又原因。
身穿狐裘毛茸茸，乘车出行不向东。卫国诸臣叔伯啊，你们不与我心同。
我们卑微又渺小，流离失所无依靠。卫国诸臣叔伯啊，充耳装作不知道。
其三
旄丘上有葛藤攀援，为什么它枝节蔓延？叔啊伯啊，为什么拖宕这么多时间？
为什么滞停安然？一定是等待同伴。为什么居留长久？一定有原因难宣。
我们的狐裘已纷纷破败，他们的车子还迟迟不来。叔啊伯啊，没人同情我们遇难遭灾。
我们是小国人也低贱，如鸟儿流离真是可怜。叔啊伯啊，你们充耳不闻让人生怨。
4.本诗赏析
本诗是《诗经》中的一首诗。本诗主旨，历来有不同说法。一般认为这是批评卫国君臣不救黎侯的诗。大致是写流亡到卫国的人，请求卫国的统治者来救助，但愿望没有能够实现而非常失望。全诗四章，每章四句。结构明晰，递进有序；艺术手法巧妙，运用铺陈对比，写得情景如画；感情基调优柔敦厚，缠绵凄惋，曲折动人。
（参照诗经）
邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名：邱木兮，邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》为邱承彬著名的颂诗。
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