加载中…邱承彬谈诗经：国风召南采蘋14
(2024-09-18 19:44:51)
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1. 诗经国风召南采蘋原诗：
于以采蘋？南涧之滨；于以采藻？于彼行潦。
于以盛之？维筐及筥；于以湘之？维錡及釜。
于以奠之？宗室牖下；谁其尸之？有齐季女。
2.部分注释
（1）于以：犹言“于何”，在何处。
（2）蘋（píng）：水草名，又称四叶菜、田字草，蘋科，为生于浅水之多年生蕨类植物，可食。
（3）藻：杉叶藻科，为多年生水生草本植物，可食。一说水豆。
（4）行（xíng）潦（lo）：沟中积水。行，水沟；潦，路上的流水、积水。据《毛传》载：“行潦，流潦也。”
（5）筥（
j）：圆形的筐。方称筐，圆称筥。
（6）湘：烹煮供祭祀用的牛羊等。据《毛传》载：“亨也。”按即烹。
（7）錡（qí）：三足锅。
（8）釜：无足锅。锜与釜均为炊饭之器。
（9）奠：放置。
（10）宗室：宗庙、祠堂。据《毛传》载：“大宗之庙也。”大宗，即大夫之始祖。
（11）牖（[yu）：窗户。
（12）尸：主持。古人祭祀用人充当神，称尸。据《毛传》载：“尸，主。齐，敬。季，少也。”
（13）有：语首助词，无义。
（14）齐（本诗读zhi音）：“斋”之省借，美好而恭敬。
（15）季：少、小。
3.白话译文：
其一
什么地方可采蘋？南山涧中那水滨。什么地方可采藻？水流深处细细找。
什么东西来装载？有那方筐与圆箩。什么东西来烹煮？用那有腿无腿锅。
什么地方摆祭台？祠堂里面窗子下。什么人儿来祭祖？斋戒沐浴妙龄女。
其二
哪儿可以去采蘋？就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻？就在积水那浅沼。
什么可把东西放？有那圆篓和方筐。什么可把食物煮？有那锅儿与那釜。
安置祭品在哪里？祠堂那边窗户底。今儿谁是主祭人？少女恭敬又虔诚。
4.本诗赏析：
本诗是《诗经》中的一首诗，描述了女子采摘蘋草、水藻，置办祭祀祖先等活动，真实记载了当时女子出嫁前的一种风俗。全诗三章，每章四句。其艺术魅力主要源于问答体的章法。首章两问两答，点出采蘋、采藻的地点；次章两问两答，点出盛放、烹煮祭品的器皿；末章两问两答，点出祭地和主祭之人。诗歌叙事不假修饰，节奏迅捷奔放，气势雄伟，通篇不用一个形容词，而五个“于以”的具体含义又不完全雷同，显得连绵起伏，摇曳多姿。（参照诗经
邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名：邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》、《黄河颂》、《雪山圣湖颂》、《高山流水颂》、《泰山颂》、《历山颂》、《石林颂》、《热海颂》、《同学颂》、《章丘颂》、《石榴颂》、《北王庄颂》、《老师颂》、《妇女颂》、《母亲颂》、《黄山颂》、《春天颂》、《解密天珠•序》、《四季颂》、
《西藏颂》、《中秋月•嫦娥甩袖》、《禾木颂》、《伏羲颂》、《黄帝颂》、《孔子颂》为邱承彬著名的颂。
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