加载中…邱承彬·诗经·大雅·荡之什·荡21
(2024-07-13 00:27:02)
标签：
情感文化 |
原诗;
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
部分注释:
荡荡：放荡不守法制的样子。
辟（bì）：君王。
疾威：暴虐。
辟：邪僻。
烝：众。
谌（chén）：诚信。
鲜：少。克：能。
咨：感叹声。
女（r）：汝。
曾是：怎么这样。
彊（qiáng）御：强横凶暴。
掊（póu）克：聚敛，搜括。
服：任。
滔：通“慆（to）”，放纵不法。
兴：助长。
力：勤，努力。
而：尔，你。
秉：把持，此指任用。
义类：善类。
怼（duì）：怨恨。
寇攘（rang）：像盗寇一样掠取。
式内：在朝廷内。
侯：于是。作、祝：诅咒。
届：尽。究：穷。
炰（páo）烋（xiào）：同“咆哮”。
无背无侧：不知有人背叛、反侧。
陪：指辅佐之臣。
湎（min）：沉湎，沉迷。
从：听从。
式：任用。
愆（qin）：过错。
止：容止。
式：语助词。
蜩（tiáo）：蝉。
螗（táng）：又叫蝘，一种蝉。
丧：败亡。
由行：学老样。
奰（bì）：愤怒。
覃（tán）：延及。
鬼方：指远方。
时：善。
典刑：同“典型”，指旧的典章法规。
颠沛：跌仆，此指树木倒下。揭：举，此指树根翻出。
本：根。拨：败。
后：君主。
白话译文:
上帝骄纵又放荡，他是下民的君王。上帝贪心又暴虐，政令邪僻太反常。上天生养众百姓，政令无信尽撒谎。万事开头讲得好，很少能有好收场。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！跋扈天下太狂妄，却把恶人当忠良。知人之明你没有，不知叛臣结朋党。知人之明你没有，不知公卿谁能当。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾，没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样，日夜颠倒政事荒。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！百姓悲叹如蝉鸣，恰如落进沸水汤。大小事儿都不济，你却还是老模样。全国人民怒气生，怒火蔓延到远方。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。
文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。
大雅·荡之什·荡:
《大雅·荡之什·荡》全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头，假托周文王慨叹殷纣王无道之词。全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。
邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人邱颂·邱体诗创始人，邱隶·邱体字创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》《黄河颂》圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂《北王颂》老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗）
喜欢
0
赠金笔