加载中…[转载]关公故里行10：中华祖祠万荣《后土祠》
(2024-06-06 12:27:44)
关公故里行10：中华祖祠
详见以下链接：
万荣后土祠
后土圣母是中华最古之祖，土地最尊之神；后土祠又是海内祠庙之冠，北京天坛之源。它作为华夏根祖文化的源头，已越来越显现出其深邃的历史文化内涵。
人们常说皇天后土，皇天代表天神，后土为土地之神。古人认为父天而母地，生活在高天厚土之间，人们十分感念大地母亲的包容、承载，因为有了大地，人们才有了衣食住行的依靠和源头。
四千多年前，轩辕黄帝在汾阴脽上扫地为坛，祭祀大地之神。因为脽上是天然的“泽中方丘”，位于黄河、汾河交界之地。从后土祠内的《历朝立庙致祠实迹》碑文可知，夏商周三朝时，帝王年年来此祭祀后土。后来，汉文帝在此建庙，汉武帝立祠。自汉武帝到宋真宗，先后有9位皇帝24次亲临祭拜。尤其汉武帝刘彻一生6次来这里，并写下了脍炙人口的《秋风辞》。现后土祠内还存有宋真宗赵恒御书的萧墙碑。
据说，北京的天坛和地坛与后土祠也颇有渊源。明成祖原想亲赴后土祠祭地，但因政务繁忙，恐路途遥远不安全，于是派重臣前来此取土，作为祭奠土，在北京建了一座后土祠，即天地坛。后又建地坛，天地坛改称天坛。这也是全国的后土庙都称庙，而后土祠称祠的原因。
因为河道的变动，后土祠可以说是屡毁屡建，但一直都建在黄河、汾河交汇之地。现存的后土祠，虽不及唐宋时期的壮观，但其布局严谨完整，仍为国内最具规模的后土祠庙之冠。其主要建筑是同治年间易地重建，有山门、品字戏台、东西五虎殿、献殿、正殿、明代轩辕扫地碑、宋代后土祠庙貌图碑、秋风楼、萧墙碑、张仪古道等。
四千多年前，轩辕黄帝在汾阴脽上扫地为坛，祭祀大地之神。因为脽上是天然的“泽中方丘”，位于黄河、汾河交界之地。从后土祠内的《历朝立庙致祠实迹》碑文可知，夏商周三朝时，帝王年年来此祭祀后土。后来，汉文帝在此建庙，汉武帝立祠。自汉武帝到宋真宗，先后有9位皇帝24次亲临祭拜。尤其汉武帝刘彻一生6次来这里，并写下了脍炙人口的《秋风辞》。现后土祠内还存有宋真宗赵恒御书的萧墙碑。
据说，北京的天坛和地坛与后土祠也颇有渊源。明成祖原想亲赴后土祠祭地，但因政务繁忙，恐路途遥远不安全，于是派重臣前来此取土，作为祭奠土，在北京建了一座后土祠，即天地坛。后又建地坛，天地坛改称天坛。这也是全国的后土庙都称庙，而后土祠称祠的原因。
因为河道的变动，后土祠可以说是屡毁屡建，但一直都建在黄河、汾河交汇之地。现存的后土祠，虽不及唐宋时期的壮观，但其布局严谨完整，仍为国内最具规模的后土祠庙之冠。其主要建筑是同治年间易地重建，有山门、品字戏台、东西五虎殿、献殿、正殿、明代轩辕扫地碑、宋代后土祠庙貌图碑、秋风楼、萧墙碑、张仪古道等。
走进山门，最特别的就是“前一后二”的三座古戏台。
山门的背面其实是一座戏台，也被称为过路戏台，十分神奇。它平时是山门，台板卸掉人们就可以直接穿过，初一、十五祭拜十分方便。逢庙会唱戏时，把台板搭上，台上唱戏，台下走人，因此戏台上有副对联可谓形象：“游哉悠哉，头上生旦净丑;演也艳也，脚下士农工商。”
后面的两座戏台，屋顶相连，中间为通道，一为道家台，一为佛家台，台前的石柱上也各有对联，仔细品味，都颇有禅意。东面台顶有木匾写着“春雪台”，上下场门额上写着“水月”“镜花”。西台的匾上写着“歌舞楼”，上下场门额上写着“达古”“来今”。
至今，老一辈人回忆当年唱戏的盛景仍是眉飞色舞，津津乐道。他们说后土娘娘喜欢听戏，前台唱蒲剧，后面两座戏台演豫剧和秦腔，三场戏同时开演，虽然距离很近，但因为特殊的布局和设计，声音却互不影响。哪个台上戏唱得好，观众便涌到哪个台下，台上台下热闹非凡，有时演到兴起，更是通宵达旦，这样演戏和听戏，在全国可算是绝无仅有的奇观。
山门的背面其实是一座戏台，也被称为过路戏台，十分神奇。它平时是山门，台板卸掉人们就可以直接穿过，初一、十五祭拜十分方便。逢庙会唱戏时，把台板搭上，台上唱戏，台下走人，因此戏台上有副对联可谓形象：“游哉悠哉，头上生旦净丑;演也艳也，脚下士农工商。”
后面的两座戏台，屋顶相连，中间为通道，一为道家台，一为佛家台，台前的石柱上也各有对联，仔细品味，都颇有禅意。东面台顶有木匾写着“春雪台”，上下场门额上写着“水月”“镜花”。西台的匾上写着“歌舞楼”，上下场门额上写着“达古”“来今”。
至今，老一辈人回忆当年唱戏的盛景仍是眉飞色舞，津津乐道。他们说后土娘娘喜欢听戏，前台唱蒲剧，后面两座戏台演豫剧和秦腔，三场戏同时开演，虽然距离很近，但因为特殊的布局和设计，声音却互不影响。哪个台上戏唱得好，观众便涌到哪个台下，台上台下热闹非凡，有时演到兴起，更是通宵达旦，这样演戏和听戏，在全国可算是绝无仅有的奇观。
穿过戏台，后面便是献殿和正殿，可看见殿前的两棵古柏。据导游介绍，后土祠中有“六绝”，这龙凤柏便是其一。只见两棵柏树树冠如云，枝叶茂盛，呈龙腾、凤舞之势，巧妙地构成了一幅龙凤呈祥图。
献殿和正殿
两侧东西各有一座五虎殿、五狱殿，这是后土祠才有，意思是十位猛将只有后土娘娘可以指挥调遣。
正殿中央供奉着后土圣母像，两侧是她的化身——送子娘娘和送药娘娘。传闻人类需要繁衍，圣母便化为送子娘娘，助人生儿育女；人吃五谷免不了生病，圣母便化为送药娘娘，帮人解除病痛。
人们心中感念后土恩情，虽然明朝之后朝廷不再来此祭祀，但民间的祭拜一直不断。
萧墙碑：宋真宗御制御书并篆额名碑
在正殿的东北侧，有一座碑廊，里面便是有名的萧墙碑。该碑为宋真宗御制御书并篆额，全碑共五块，1365个楷字，碑名《汾阴二圣配飨之铭》，后移于行宫门外，官员觐见帝王时要在碑前整理衣冠和思路，故名萧墙碑。
在正殿的东北侧，有一座碑廊，里面便是有名的萧墙碑。该碑为宋真宗御制御书并篆额，全碑共五块，1365个楷字，碑名《汾阴二圣配飨之铭》，后移于行宫门外，官员觐见帝王时要在碑前整理衣冠和思路，故名萧墙碑。
从宋真宗立碑到现在，一千多年的时间，这块碑刻能较好保存可谓难能可贵。更何况它是由皇帝亲自撰文并书写碑文，在历史上也十分少见，更是人们研究后土沿革珍贵的文字史料。
秋风楼
内藏汉武帝《秋风辞》，元代碑刻。
秋风楼位于正殿之后，因内藏有汉武帝《秋风辞》元代碑刻而得名。相传，汉武帝在完成祭祀后，与群臣泛舟河上举杯畅饮，兴致极高。秋风萧瑟，天地辽阔，他触景生情，吟出了流传千古的《秋风辞》。那时汉武帝已打败匈奴，平定南越，国家军事、文化、经济都进入了兴盛时期。看着眼前秋风掀起的波涛，听着鼓箫和鸣，汉武帝高兴到了极致，却也乐极生悲，忍不住感叹人生短暂、老之将至。
张仪古道
秋风楼的台基凌空横跨在一条东西贯通的古道上。这便是有名的张仪古道，据说，战国时期张仪就是经此道入秦，最后官拜秦相。在古道的门洞上，东西两侧各有砖雕，上面书写着“瞻鲁”“望秦”。
1937年秋，朱德亲率八路军3个师、6个旅，从庙前渡口登岸，经此古道北上抗日。
这里是八路军东渡黄河，进入山西抗日前线的第一站。
运城，这里最早叫中国，中国市级国保数第一………
全国高考语文题曾有这样一道题：“最早叫中国的地方在哪里？”答案便是运城。
帝王所都为中，故曰中国。在我国历史上古时期，从尧舜禹开始，运城便是帝王的建都之地，是当时的“万国之中”，即“中国” 。从“帝王所都为之中”、京师为“万国之中”的角度看，运城是古代最早被称作“中国”的地方 。
运城的古迹实在太丰富，运城市文物旅游景点1600余处，市级以上重点文物保护单位178处，其中全国重点文物保护单位102处（与此对比：古城西安为58处，上海40处），凭借着这个数量跃居中国地级市国保数量第一。
所以当你来到运城旅行的时候，几乎可以说你随便站在一个地方，你身边数里内肯定有一座古迹。
这次匆匆忙忙来运城一次，在亲人们的陪同下，走马观花逛了10处景点，写出10篇“美篇”游记。
非常美好的经历，令人难忘！
黄河与汾河汇合处
《关公故里行》系列共10集，至此全部结束。
感谢各位朋友阅读、支持！顺祝健康、平安！
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