——病夫/文
佛教书画,源远流长。
拈指数来,蔚然大观。
“书圣”之称的王羲之与佛教交谊甚深,曾为印度来华僧人达摩多罗舍宅建归宗寺;狂草怀素本身就是一名佛教徒。释门之中多有善书之人,如僧智永有、僧怀仁、释贯休、释巩光、亦释梦龟、释景云、释文梵、言法华、释觉隐等人,所流传作品,亦成典范。后有清代之八大山人、石涛、石浪,既是一代名僧,又是著名的书法家。
北国山人,李爱东是也。生于五台山脚下的繁峙一隅,他在斯地,度过童年、少年、青年,“暮鼓晨钟惊醒世间名利客,经声佛号唤回苦海梦迷人”。因而,观其山水画,纸上的无量江山、无量丘壑甚至无量草木,佛性浸染,意境悠长,很有“有我之境”“无我之境”“物我合一”的味道。
如今,“一字佛”书画出世,首创乎?还是弘扬乎?我想,这并不重要。首先北国山人的这一系列作品,他将字与人物的结合颇有妙处,草草几笔足见其韵,以极简的水墨禅意化了,将佛学理念跃然纸上。不是正襟危坐,不是貌似庄严,不是高不可攀,而是生命化、家常化了的灵魂写照,经年得一悟,终然入万心。
责编:《希望关爱文化网》张大迁
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