加载中…《浅谈史记》屈原、贾生
(2019-10-19 15:34:29)
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历史史记屈原、贾生 |
分类： 浅谈史记 |
浅谈：
屈原和贾谊分别是战国和汉朝的人，两个人同样都是因忠被贬，政治上都不得志，文学上成就非凡。
屈原名平，和楚王室同姓一族。他担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，非常了解国家存亡兴衰的道理。楚怀王和他谈论国家大事，制定政令，处理外交，楚怀王对他十分信任。
上官大夫和屈原相同职位，却嫉妒屈原才能。怀王叫屈原修订法令，只完成了草稿，上官大夫便想夺为己有，屈原不给，于是上官大夫就在楚怀王面前说屈原坏话，怀王便疏远了屈原。屈原因为怀王被蒙蔽不能明辨是非，感到万分痛心，忧愁苦闷而写成了《离骚》。“离骚”就是人遭遇忧患的意思。上天是人的原始；父母是人的根本。人在困苦之极时没有不呼叫上天；受到病痛到无法忍受时，无不呼唤父母的。
屈原被贬退后，秦国想要发兵攻打齐国，而楚国当时和齐国有合纵的盟约，于是张仪假意离开秦国来到楚国，用六百里土地欺骗楚国，导致齐国和楚国解除盟约。后来秦国提出割让汉中一带土地和楚国讲和，怀王却说要得到张仪，后竟听信郑袖的话把张仪放跑了。后楚国被各个诸侯国联合攻打，楚国大将唐眜被杀。
秦昭王和楚国结为姻亲后，想和楚怀王见一面，屈原觉得秦国是虎狼一样的国家不值得信任，可怀王的小儿子子兰却劝楚王前去，楚怀王进了武关就被扣留了，最后死在秦国。
楚国顷襄王即位后，子兰为令尹，由于子兰劝怀王入秦而被楚国人怨恨，屈原也不喜欢他，令尹子兰听到后便和公孙大夫对顷襄王说屈原坏话，于是屈原被放逐。屈原虽身遭放逐但心系楚国，怀念楚怀王，时刻惦记着能返回朝廷。屈原不愿随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的处世态度，最后竟在汨罗江葬身鱼腹保全自己清白品德。
屈原死后楚国有宋玉、唐勒、景差，都以爱好文学而以擅长辞赋闻名，他们都只学习了屈原辞令含蓄委婉的一面，并没人敢像屈原那样直言劝谏。
贾生名叫贾谊，洛阳人，十八岁就因诵读诗书写文章而闻名当地，在吴廷尉的推荐下担任了博士。在博士之中他最为年轻，文帝让博士谈论问题，年长的老先生无法回答，而贾谊却能一一回答，一年之内便升任太中大夫。
贾谊认为西汉到汉文帝建国已经有二十多年了，天下太平应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐，汉文帝于是和大臣商量想提拔他担任公卿。但周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人嫉妒他，认为他年轻不识大体，于是被贬到长沙做了太傅。
贾谊到和文帝辞行后，前往长沙赴任，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又因为是被贬，心中不愉快，渡湘水的时候写了一篇辞赋来凭吊屈原。一年多后贾谊被召回京城拜见皇帝，文帝向他询问鬼神的本原，文帝自认为无法超过他。过了不久贾谊做了梁怀王的太傅，在汉文帝封四个儿子为列侯时贾谊劝谏认为祸患从此开始。后贾谊多次上疏请求削减诸侯封地，但文帝并没听从。
梁怀王因为骑马不小心摔死，贾谊认为自己做太傅没有尽责非常伤心，哭了一年多后死去。
在描写屈原和贾谊时，司马迁充分肯定了他们对国家和朝廷的忠心，但又哀伤他们不幸的遭遇，其实这何尝不是对司马迁自身的悲叹呢？
屈原和贾谊分别是战国和汉朝的人，两个人同样都是因忠被贬，政治上都不得志，文学上成就非凡。
屈原名平，和楚王室同姓一族。他担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，非常了解国家存亡兴衰的道理。楚怀王和他谈论国家大事，制定政令，处理外交，楚怀王对他十分信任。
上官大夫和屈原相同职位，却嫉妒屈原才能。怀王叫屈原修订法令，只完成了草稿，上官大夫便想夺为己有，屈原不给，于是上官大夫就在楚怀王面前说屈原坏话，怀王便疏远了屈原。屈原因为怀王被蒙蔽不能明辨是非，感到万分痛心，忧愁苦闷而写成了《离骚》。“离骚”就是人遭遇忧患的意思。上天是人的原始；父母是人的根本。人在困苦之极时没有不呼叫上天；受到病痛到无法忍受时，无不呼唤父母的。
屈原被贬退后，秦国想要发兵攻打齐国，而楚国当时和齐国有合纵的盟约，于是张仪假意离开秦国来到楚国，用六百里土地欺骗楚国，导致齐国和楚国解除盟约。后来秦国提出割让汉中一带土地和楚国讲和，怀王却说要得到张仪，后竟听信郑袖的话把张仪放跑了。后楚国被各个诸侯国联合攻打，楚国大将唐眜被杀。
秦昭王和楚国结为姻亲后，想和楚怀王见一面，屈原觉得秦国是虎狼一样的国家不值得信任，可怀王的小儿子子兰却劝楚王前去，楚怀王进了武关就被扣留了，最后死在秦国。
楚国顷襄王即位后，子兰为令尹，由于子兰劝怀王入秦而被楚国人怨恨，屈原也不喜欢他，令尹子兰听到后便和公孙大夫对顷襄王说屈原坏话，于是屈原被放逐。屈原虽身遭放逐但心系楚国，怀念楚怀王，时刻惦记着能返回朝廷。屈原不愿随波逐流，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的处世态度，最后竟在汨罗江葬身鱼腹保全自己清白品德。
屈原死后楚国有宋玉、唐勒、景差，都以爱好文学而以擅长辞赋闻名，他们都只学习了屈原辞令含蓄委婉的一面，并没人敢像屈原那样直言劝谏。
贾生名叫贾谊，洛阳人，十八岁就因诵读诗书写文章而闻名当地，在吴廷尉的推荐下担任了博士。在博士之中他最为年轻，文帝让博士谈论问题，年长的老先生无法回答，而贾谊却能一一回答，一年之内便升任太中大夫。
贾谊认为西汉到汉文帝建国已经有二十多年了，天下太平应该改正历法、变易服色、订立制度、决定官名、振兴礼乐，汉文帝于是和大臣商量想提拔他担任公卿。但周勃、灌婴、东阳侯、冯敬等人嫉妒他，认为他年轻不识大体，于是被贬到长沙做了太傅。
贾谊到和文帝辞行后，前往长沙赴任，听说长沙地势低洼，气候潮湿，自认为寿命不会很长，又因为是被贬，心中不愉快，渡湘水的时候写了一篇辞赋来凭吊屈原。一年多后贾谊被召回京城拜见皇帝，文帝向他询问鬼神的本原，文帝自认为无法超过他。过了不久贾谊做了梁怀王的太傅，在汉文帝封四个儿子为列侯时贾谊劝谏认为祸患从此开始。后贾谊多次上疏请求削减诸侯封地，但文帝并没听从。
梁怀王因为骑马不小心摔死，贾谊认为自己做太傅没有尽责非常伤心，哭了一年多后死去。
在描写屈原和贾谊时，司马迁充分肯定了他们对国家和朝廷的忠心，但又哀伤他们不幸的遭遇，其实这何尝不是对司马迁自身的悲叹呢？
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