司马迁著《史记》时代，神农氏在上党：“尝百草，得五谷，制耒耜，教民耕种”。《周易系辞》又记载：“神农氏，日中为市，聚天下之民，致天下之货，交易而退，各得其所！”

一，这段来自古书《史记》《周易.系辞》里的记载，可谓是华夏文明的源头。然而，耒耜实物今何在？几人知道是什么？日中为市是指太行之脊的上党吗？那么“天下”又是指什么地方？“市”是城市或者是“集市”或许是原始的“农贸地摊”？这些古人留下的极其珍贵的信息资料，关乎上党！关乎潞州！关乎隆德府！关乎长治！谁人能够坐在冷板凳上，读它《史记》十年后发声？啃古书、啃历史、啃学问，遇事情问个究竟，难！一定不如来它几场肯德基快餐舒服而且还收获满满。故此，就在今天，知道肯德基的大有人在，讲好讲深讲明白长治故事者可以不夸张的讲寥寥无几。

一，甲骨文上世纪二十年代初，首次在小屯村被发现后，据资料不完全统计世界各机构存有甲骨30668片，目前认出来的汉字3500字左右。大家可能还没有发现一个问题，上党古老，没有古老过甲骨文。在甲骨文中上党之“党”还没有诞生！那么这就说明一个问题，上党地名出现要晚在甲骨文出现一段时间之后了。上党郡，更是在秦始皇统一六国之后，全国设立36郡上党为之一郡。

长治，煤炭之乡。

春秋战国之前，煤炭叫涅泥，褐色，可以燃烧。唐宋时期，上党就有朝廷设置铸造钱币的机构，泽州有益国监、潞州有潤国监，那时就有用涅泥烧铜铁铸造钱币的记载。《天工开物》叫涅泥为煤炭，是明初开始的。

今天的武乡县与沁县之汇集之河水，在远古夏周时代称此处河水谓之涅水。

故宫从大明永乐十六开始建设，之后遭受四次大火洗礼，乾隆皇帝登基后，决不能接受这样的事实再次发生。308口吉祥海门（消防使用的储水铜缸）由乾隆皇帝手中诞生。铸造消防铜缸者为京师安定门外“泰德号”为首的150家山西潞商铜匠铺的伟大杰作由此在乾隆十五年横空出世。

上党门，人人皆知。上党坊，从来无人知晓。上党坊由北齐皇帝御赐首都的御前广场，存在时间半个世纪，此话一点也不过分！请您指教《北齐书》慎读，大作家们，试问一下如何！

这是乾隆版《泽州府志》读后，好古哥们儿拍下的照片，吾一定不能自美为我的作品，但大作家们定要谨慎小心，长治很美，长治很古，但是，讲好长治故事很难，不信，请您诸位一试！——山汉秋平