徐珊与《卯洞集》

《卯洞集》为明代学者、文学家徐珊撰，它是现存最早的关于恩施州的专著，《四库全书总目提要》称：“嘉靖间，珊以庙工采木於是，积其二年中所作公牍、杂文为二卷，诗歌为二卷，因以其地名集。” 《卯洞集》一书，对研究明代恩施一带的人文以及明采木历史，具有非常重要的价值。

（一）

徐珊，字汝佩，号三溪，浙江余姚人。生卒年代不详，有资料认为他生于公元1487，卒于公元1548年，此说大可商榷。考《卯洞集·卷三》有“腊气舒梅蕊，风光迸鸟音。百年浑欲半，莫遣岁华沉”的诗句，此诗当作于嘉靖二十一年左右（1542年），“百年浑欲半”说得比较模糊，大约不到五十岁，约为48岁，因此徐珊当生于1494年前后。另据乾隆版《辰州府志·秩官表三》记载：徐珊十九年任辰州同知，其上任为蒋绍；二十九年由杨枢接任。我们知道，徐珊是在任上自杀，因此徐珊应卒于嘉靖二十九年，即1550年。

徐珊于正德十九年六月拜王守仁为师[1][1]，他自述受学于王阳明之前，也不喜心学，甚至非难、嘲笑王阳阳之学。但“及见夫子，亲闻良知之诲，恍然而大悟醒，油然而生意融，始自痛悔切责”，对王阳明崇拜有加，成为一名严尊师说的王学传人。

嘉靖元年（1522年）徐珊中举，次年徐珊参加殿试，策论之题表面以心学为问，实质上阴诋王阳明。徐珊大怒，说：“吾乌能昧我之所得，以幸时好乎？”拒绝答题，就离开了考场。士林为之震动，赞扬徐珊气节出众，比之为“尹彦明之后一人”。尹彦明，即尹焞，宋代硕儒。尹焞应试时，策题中有诛元祐诸臣议，尹焞不答题而出，终身不就试。

嘉靖十九年，徐珊到辰州担任辰州府同知，辰州也王阳明曾经讲学过的地方。正德五年（1510），王阳明出任江西庐陵知县时，道过辰州沅陵，喜当地士人朴茂而有才华，于是在虎溪山邀请博学文士，题咏山水，讲致良知之学。王阳明在寓居的龙兴讲寺的墙壁上题写了一首七律《闻杨名父将至留韵壁间》：
                 杖藜一过虎溪头，何处僧房问惠休。

云起峰间沉阁影，林疏地底见江流。
                  烟花日暖犹含雨，鸥鹭春闲自满洲。
                  好景同游不同赏，篇诗还为故人留。

徐珊一到任，就到虎溪寻访王阳明当年讲学的遗迹。嘉靖二十三年，徐珊在龙兴寺附近建虎溪书院，并在精舍里建“修道堂”，供奉王阳明像。虎溪书院开班授课，弘扬传播王学。由于王阳明的学术理论影响较大，加之徐珊的大力倡导，使得辰州一带学子纷纷慕名而来。民国年间修的《沅陵县志》载：“守仁之学以致良知为主，悟道则始自龙场，讲学则始于虎溪。辰士首崇其教，驯至风靡天下，人人知宗王学。”徐珊对王学在辰州的推广，起到重要的作用。

第二年，王阳明的另一弟子梁廉也来到辰州任通判。梁廉字定斋，江西庐陵人。王阳明讲学会稽时，梁廉与徐珊经常侍王阳明于鉴湖。梁廉到辰州后，徐珊又拜梁廉为师，毕恭毕敬，虚心请教，一如他过去侍奉王阳明，不敢以同官而忘师谊。

嘉靖二十年（公元1541年）夏四月初五，九庙[2][2]灾。之前久旱不雨，初五阴雨骤至，大雷雹以风，仁庙忽然火起，烧毁了太祖昭穆群庙，只有献庙独存。

火灾后，明廷派遣工部侍郎潘鉴、副都御使戴金于湖广、四川采办大木。因此，徐珊到辰州不久，就深入到卯洞一带，督促采木，供明廷复建九庙。

(二)