有机会在盘古创业见到老范（火炬众创孵化博物馆馆长、《中国孵化器》杂志主编范伟军先生）。急着与老范交流切磋源于在盘古创业见了老范写的一部书《众创孵化8样本》，而顺着这本书找到了老范的公众号，从老范漫谈找到老范创悟栏目，我比较喜欢看老范观点和老范随想，从文章中深深着感受到创业者的艰辛和做孵化器的不易。我也坚信他的观点《新型孵化器人将会颠覆孵化器行业的格局》，引发我的深度思考。

从老范漫话定义自己为反省、较真、情怀的人感触颇深。什么是情怀？一种高尚的心境、情趣和胸怀。以人的情感为基础与所发生的情绪相对应。其实每个人的心里都有一个长不大的梦，有些人一生都在追寻着，并把它称作情怀。成熟，其实是无言的微笑，简单的情怀，清浅的心智。领导人指出：“我们要在全社会大力弘扬家国情怀，培育和践行社会主义核心价值观，弘扬爱国主义、集体主义、社会主义精神，提倡爱家爱国相统一，让每个人、每个家庭都为中华民族大家庭作出贡献”。“家国情怀”是中国人素有的思想情感，更是推动中华民族传承赓续的重要精神力量。在抗击疫情中，“家国情怀”始终贯穿着文艺创作的各方面全过程，发挥着强有力的支撑作用，凝聚起同心同德、共克时艰的强大合力。从“家”出发的微小叙事，以“国”为核的宏大叙事，家国同构、家国一体的融合叙事。《孟子》有言：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”。

什么是创业情怀和孵化器情怀？可能是怀着诗人情怀的我，对探讨人心最深层次的欲望和真实现实表象冲突有极为强烈的好奇心。洞悉事物本质的渴求是我存在的意义，寻找问题的解决方案是我人生的价值实现。怀着诗人温暖情怀，用一生的坚守去追逐的人性的本真。我们总会看透人性，但请对人性依旧怀有最为虔诚的期许。老范的理解是创业者因为他们知道了钱和资本的滋味和珍贵，资本或钱的拥有，只是垫高了他们的战略视野，至纯了他们的企业家情怀，把自身企业的商业模式和济世报国紧密地联系到了一起。如此这般的回归，让人产生了悟的美好感觉，因而我也绝不担心他们会变心，犹如更多其他人一样在某一刻如丢弃一件衣裳一样，丢弃告别我们的孵化行业。一方面，我们迫切地期待孵化人的进步与蜕变；另一方面，更期待优秀的、有情怀的、具备企业家精神的投资人能在回眸前挪加入我们的孵化队伍中来。或许，资本人孵化情结的初心回归，如何回归，回归方式，回归路径和回归后的作为等，会成为我们越来越多人的关注重点和研究课题。

十年前，我们玩那叫痛快。十年后，我们玩叫情怀。也许一个人最好的状态，就是当你的本事配得上你的情怀，你可以脚踏实地，又可以仰望星空，从容不迫地与岁月相处，而你心中所有的幸福，这些时光都给了你。任何纯洁的心灵，博大的胸襟，都是有宗教情怀的。只是他们没有派别，没有形式，不借语言。他们从自己内心自创语言。他们自我完善，不通过他人。真善美是他们心中最高的神。

作为投资人，我认为很实际，因为我手上的钱不是自己的钱，是其它投资人给我的，由我代为投资。因此我要对我的投资人负责，实现收益，那么就要评估创业者的项目情况，风险，实现收益的可能。在这些面前情怀可能只会影响下我对投资人的私人感情。在项目的评估通过后的话，我可以更快更好的投资。如果评估不通过，决定不投资的话，哪怕我多欣赏创业者的情怀，我也不会投资。如果硬要选取情怀中哪个部分我更看中，我觉得是一个积极进取不放弃的心态更重要。但是作为创业者来说当青春只剩下情怀，拿什么去缅怀。人生的幸福，一半要争，一半要随。争，不是与他人，而是与困苦。随，不是随波逐流，而是知止而后安。争，人生少遗憾；随，知足者常乐。最怕该争时不争，该止时不止，总在纠结中痛苦着。随遇而安，随缘而止。

较真是什么？认真，计较把事物的真相、细节、全貌等搞清楚，毫不含糊。有完美主义情结，会把每件事力求做得最好，也希望能够得到大家的欣赏。做人做事严谨，一个较真的人一定积极上进，也是他做人的原则。社会为什么能进步，是因为各行各业有“较真”的人。他们发现问题，及时去反馈，去攻克，有一种不达目标不放松的韧劲儿。“较真”不是无理取闹，是有理有据的去解决问题。面对不合理的行为，不能总是一边抱怨，一边又默默纵容。因此，发现问题，要敢于“较真”，通过正规的途径去反馈和解决。问题解决了，就是一次进步。人人如此，社会便会向更文明有序阶段迈进。规范从来都不是一蹴而就的。“较真”是一种意识的觉醒，学会用法律维护自身权益，学会抵制不良现象。前不久大学生状告迪士尼的意义其实不在于要求迪士尼赔偿的46.3元损失，而在于他叫醒了那些在“霸权条款”中仍然沉睡或者装睡的人。一个人的“较真”，力量如同萤火中的微光，可是随着“较真”的人越来越多，即便路经暗夜，也能照亮整片夜空。

老范较真，他认为政府要回归营造市场公平竞争环境和优良营商环境的本位上去，这将有利于牵引和撬动整个行业向健康的方向发展。我们的载体一定要专业孵化，没有交易就不可能形成逐步优化的生态，让一个孵化器的力量形成产业的局部生态。孵化器真正的买单者不应该是小企业，帮助小企业融入到大企业的产业生态链当中才是我们应该做的事情，但是这里面就必须要提升孵化器在产业链当中的话语权。优秀的小企业一定是沿着寻找生态的过程慢慢发展的。小企业是寻找便宜路径、寻找政府资产，但优秀的大企业一定是不惜一切的坚持自己的生态道路，这两者融为一体时，这是我们所期待的。当谈到孵化器与毕业企业的关系时，当一个孵化器通过毕业企业反哺，形成一个毕业创新的循环体，这个孵化器该多么美妙，它可以形成大带小，它可以形成帮扶导师，它可以形成利益链，它可以形成交易链。这就是老范的较真，这是对社会的责任，对行业的责任，对孵化器的责任，和自己的良心。

反省是检查自己的思想行为，检查其中的错误。《老子》中说“以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，以天下观天下。吾何以知天下然哉？以此”。曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”。孔子所说“己所不欲，勿施于人”。彼得·巴勒说看清别人容易，看清自己困难。所以一个人之所以能够不断地进步，在于他能够不断地自我反省，找到自己的缺点或者做得不好的地方，然后不断改正，以追求完美的态度去做事，从而取得一个又一个的成功。

巴尔扎克认为自满、自高自大和轻信，是人生的三大暗礁。项羽，拔山盖世之雄，可最后还是输给了昔日的手下败将——刘邦。因为他心胸太过狭窄，只想凭一己之能经营天下，从不反省自己的过失，丢了韩信等许多能人，有一个范增还不好好利用，最后连范增也负气而走、一死了之，这是多么大的过失啊。而刘邦恰恰相反，韩信走后及时反省了自己的过失，追回韩信后又封为大将，最终打败了项羽，统一了中国。海涅认为反省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有改正的机会。瓦茨说反躬自省是通向美德和上帝的途径。

对创业者来说，问题不是一日三省吾身、四省吾身，而是应该时时刻刻警醒、反省自己，惟有如此，才能时刻保持清醒。我们将自我反省的能力放在最后，并不意味着我们认为它是有关创业者素质的最不重要的一项。相反，我们认为创业者需要的是综合素质，每一项素质都很重要，不可偏废。缺少哪一项素质，将来都必然影响事业的发展。有些素质是天生的，但大多数可以通过后天的努力改善。如果你能够从现在做起，时时警惕，培养自己的素质，你的创业成功一定指日可待。我们走过了很多弯路，企业的创业者和经营者对此都要深刻地反思。

老范认为创业是一个风险性较大的商业活动，失败可以说是创业活动的正常状态。当然也有很多人在创业中取得了成功，而且能够从较小的成功走向较大的成功。但即使是那些功成名就的大创业家，他们也承认成功来之不易，在回顾自己的创业道路时，他们都留下了诸多对挫折和失败的反省，这些反省可谓是创业智慧的精华。每个智慧都来源于创业者的深刻反省和长期感悟。失败是成功之母，因为失败可以带给你经验和教训；成功是成功之母，因为研究和学习成功者的智慧可以让你一步就站在了巨人的肩膀上。

反省就是检讨，就是反思在做人做事中的得失，以便把事情做得更好，与他人相处得更和谐。可以说，反省是人类进步的阶梯，人类社会的任何一点进步都是从自我反省开始的。做人就是修身，也是通过不断检讨自己的行为，更好地适应他人。修身就是一个不断“减私”的过程，“私”念越少，做人就越成功。人们都喜欢与成功人士交往，这是因为成功人士大多私心比常人少。私心少，爱心就多，对他人、社会的贡献就大。跟成功人士交往，人们在仰慕之外，更多的是放心，人们知道成功人士很少做有损别人的事，带给别人更多的是益处，这种“少私”“无私”形成了成功人士独特的人格魅力，也为他们带来了美誉度，使他们成为社会的榜样。作为社会标杆的成功人士，自我反省是他们的重要特质。成功人士的反省是自动自发、来自内心深处的，它以正向为原则，以是否对他人、社会有益为标准。正是这种正面的主动反省，让他们始终不偏离美德的航向，成功的步伐就会越迈越大。做好人、做好事、成就他人是自我反省的必然结果，自我反省是人生的最高境界。

老范常常用几个小故事，几个小启示与人交流，可以看到老范言简意赅，大道至简，通过他的真知灼见的见解，犹如把握一把智慧的钥匙，籍此打开真理的大门，老子曰玄之又玄，众妙之门。老子知易之体，孟子知易之用。老子五千言，虽未一言及易，然实无一言不与易合。如人们感悟其深刻内涵，定能站在未来看现在。如彼得·德鲁克的社会经济理论中提出，企业需要对所有利益相关者如消费者、供应商、债权人、员工乃至当地政府等负责，如此方可带来更为稳固和持久的经济效益，这其实是一种可持续发展价值的塑造。如美团作为一家商业公司的基本面逻辑，正是通过它的生态对行业和社会创造价值。

最后用老范的话做结束语。像球一样做人，首先是气不能太足，其次气也不能太瘪，最后任由生活踢打击。孵化人：迫切需要孵化的是自己。我经常讲：优秀的孵化人是有标准的，而且标准非常高。不管老范认为的标准是否是我认为的标准？但大方向是一致的。