下面是摘记部分！

 摘记：

1、新教育实验认为教学活动是师生之间的共同生活，每一位任课教师理应成为所任教学科（及此一知识领域）的虔诚的传教士。

2. 新教育的理想课堂分为：有效的课堂研究，对课堂的多元文化理解，风格与个性的课堂三个层次。

3. 课堂教学有自己的规律和艺术，课堂教学需要师生之间的沟通与互动，教师纵然有满腔热情，学富五车，但不一定能真正地走进学生的心灵。

4. 只有自主的学习，只有给孩子尽可能多的自由，他们才能认识到学习的价值，才能进行高效率的学习。

5. 不应该忽视学生的自主学习、自我发展的能力和潜力，而预习恰恰是学生自主学习和自我发展的最好途径。

6. 要将预习视为学生独立地完成某个学习任务，而课堂教学则是对独立学习的效果的检测、修正和提升。

7. 课堂的中心，应该是一个问题的提出、理解及解决的过程，是一个知识作为问题解决的工具给探索、被发现的过程。优秀的课堂教学要重视这一神奇的创造过程。

8. 如果没有将“问题--知识--真理”作为课堂教学的核心，那么教师的精彩表演是浅薄的，学生的小手如林是肤浅的，教育与教学的真谛将没有被师生在课堂上把握，课堂用表面化的热烈替代了紧张的脑力劳动----而紧张的脑力劳动和有针对性的思维训练，正是课堂教学的本质所在。

9. 我们所想要的新的教学生活，在第二境界的层面上，我们希望描述为：师生围绕一个“问题--知识--文本”（由教材、考试所提出，与背后深广的人类生活相联系），展开一段发现问题、理解问题、解决问题的旅程。在这段旅程里，将充满怀疑、困惑、挑战，也不能完全没有接卸记忆、挫败感、羞辱感，但是，它的核心永远是智力挑战，思维训练，是知识作为问题解决的工具而涌现时的惊奇与喜悦，是对复杂问题形成新的理解时的豁然与顿悟。

10. 叶澜教授： 把课堂教学目标局限于发展学生认知能力看，是当前教学论思维局限性的最突出表现，这一方面是近代以来理性主义哲学和主智主义教育主流思想的反映，同时也是习惯于把原本为整体的事物分割为部分、方面的思维方法的表现。具体的说，就是把生命的认知功能从生命整体中分割出来，突出其重要性，把完整的生命体当作认知体来看待。

11. 理想课堂所追求的是“倾听”和“应对”，也就是实现真正的主体间的对话。如果说以“说话（发言）”为主要表现形式的课堂旨在倡导学生的自我表现的话，那么对话的课堂（倾听与应付）旨在倡导相互间的理解，并通过对方的异议，来加深对知识的理解程度，并在此过程中，产生共同体成员之间息息相关的共鸣。如日本的佐藤学教师所说的那样，这样的倾听不仅要能够听懂表达者说出的话中之意，而且还要能够“站在欣赏、体味学生发言的立场......不是听学生发言的内容，而是听其发言汇中所包含的心情、想法，与他们心心相印，从而产生‘啊，真不简单、‘原来如此！’、‘真有趣啊’等等共感共鸣。”。

12. 维果茨基的最近发展区理论表面，如果课堂上没有能够发挥教师的主导作用，教师没有参与学生与知识之间的对话，那么无论是个体学生与知识的对话，还是学生群体之间的对话，都有可能停留于肤浅的层次，而达不到理想的效果。也就是说，从某种意义上讲，要让课堂教学实现学生与知识的共鸣，重现知识这一伟大事物的魅力，其前提是教师首先要能够认识到知识内在的魅力，并参与整个知识重现的过程。

13. 对一个教师而言，其生命最宝贵的时光大都投注于学校教育中，而其中心就是课堂教学。我们认为，在教室里，在讲台上，在学生中间，在知识面前，教师的形象应该是一个真诚的探索者，一个智慧的求知者，虽然他有足够的耐心等待学生自己去发现，他有足够的勇气承认自己并不是全能全知，但是，他确实应该有把握把学生带向一个至少他领略过的理想境地。

14. 课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活---学生与教师生命的复活。

15. 新教育理想课堂的第三重境界：知识、社会生活与教师生命的深刻共鸣。