解读第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉，含耻辱情烈死金钏》

这一回的内容《红楼梦》的经典片段，“诉肺腑”曾经选入高中语文教材第六册中，是对宝黛爱情趋于稳定成熟时期的一段描写，作者曹雪芹借宝黛之口，传达了自己的爱情观，这也是解读《红楼梦》的关键。

这一回的内容具体来说主要讲三件事：湘云的劝说、宝玉诉肺腑、金钏之死。

湘云的劝说

上回说到湘云把捡到的金麒麟拿出来给宝玉看，宝玉很高兴地问：“亏你捡到了，是哪里捡的？”湘云不直接回答，却说幸而是玩的东西，要是把印丢了，问题可就大了。这里的“印”自然指官印，它代表的是人的身份和地位。可宝玉却说:“倒是印丢了平常，若丢了这个，我就该死了。”——在这个问题上，宝玉与湘云的看法截然相反。在宝玉心里，情意是最重要的，丢不丢印倒不值一提。因为宝玉是很讨厌读书做官的。这里暗示了宝玉的人生观、价值观是和主流价值观格格不入的。也为下文湘云和宝玉的冲突埋下伏笔。

  湘云本是来看望袭人的，一见面就叙起了儿时的友情以及家常里短儿。袭人听人说湘云有了婆家，跟她道喜，湘云红了脸没有回答。原来大大咧咧的湘云也有害羞的小女儿情态。

  湘云给袭人带来了礼物，是绛纹石的戒指。袭人感谢不尽，说你之前送给你姐姐们的，我已经得了，是宝姑娘给的。湘云有感而发，对宝姐姐由衷地大大赞扬了一番。这么称赞宝钗，宝玉不大爱听，就插言不让她再说下去。湘云直言揭露:“我知道你的心病，恐怕你的林妹妹听见，又怪嗔我赞了宝姐姐”。袭人在一旁说，云姑娘人大了，却越来越心直口快了。

袭人因为近来身上有伤痛，针线活儿受影响，正好湘云来，就提出求她帮忙做点儿针线活儿。湘云拒绝了。说一则你们家那么多巧人，又有专管做针线的人，何需帮忙；二则我以前也没少帮你做，前儿还听见，帮宝玉做的扇套子给林黛玉赌气铰坏了。顺带说一句，这林黛玉似乎有“剪刀情结”，喜欢一刀两断。恐怕和她骨子里的傲气有关，“宁为玉碎，不为瓦全”。

湘云率性，有话不藏着，她不是吃黛玉的醋，只是不懂宝黛二人的情罢了。

  这时候有人通报:“兴隆街的大爷来了，老爷叫二爷出去会”。“兴隆街的大爷”——就是那个善于投机钻营的贾雨村，自从借贾家的势力补授了应天府，又昧着良心判了“葫芦案”以后，贾雨村与贾府的关系日渐紧密，也因此他的官运也日渐“兴隆”起来了。大概是经常来，又回回来都要求见宝玉的缘故吧，宝玉对这种“祿蠹”已经深恶痛绝，所以对贾雨村又要见他很是不自在，一边换衣服一边儿发牢骚。

湘云随即劝他说:“主雅客来勤，自然是你有警他的好处”，宝玉却说，我是俗中又俗的一个俗人，不愿意跟这些人来往。湘云笑着说:“还是这个性情不改。你就是不愿意读书考个举人进士的，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问。也好将来应酬事务，日后也有个朋友”。

  宝玉一听了这话，就翻了脸，说:“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。”《红楼梦》中宝玉是轻易不跟姐妹们发火的，忽然变得这么“翻脸不认人”，还下起“逐客令”，可见宝玉不认为这只是一般的言语不合，而是人生态度的势不两立。

  这段文字，可以看成是作者借宝玉被压抑的愤懑情绪而发出来的一声呐喊。而这矛头的直接指向，则是本质虚伪的封建科举及封建官场制度。

袭人赶紧劝说湘云:“云姑娘快别说这话，上回也是宝姑娘也说过一回，他也不管人家脸上过得去过不去，他就咳了一声，拿起脚来走了”。 还顺势夸赞宝钗“宝姑娘真真的有涵养，要是林姑娘又不知道闹成什么样呢”。    

宝玉分辨说: “林姑娘从来说过这些混账话不曾？若她也说过这些混账话，我早就和她生分了。”这里宝玉公开宣布，他与黛玉的爱情基础是“志同道合”！ 

宝玉诉肺腑

  黛玉不放心湘云的到来，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意，正好听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的称扬，只觉得又喜又惊，又悲又叹。喜得是，自己没有看错人，惊的是，宝玉在人面前大胆说这话也不避讳；叹的是，既然你我是知己，却为什么又有“金玉”之论？悲的是，自己的病日渐加重，虽有知己，只可惜自己薄命！想到这些，黛玉不由得又落了泪，就抽身往回走了。

  宝玉出来，忽然看到黛玉在前面走着，好像在擦眼泪，就赶上来问，妹妹去哪儿，怎么又哭了？一面禁不住抬手为她擦眼泪。

  黛玉边躲边说 :“你又要死了，干什么动手动脚的”？宝玉说:“说话忘了情，不觉得动了手，也就顾不得死活”。黛玉说，你死了倒不值什么，只是丢下了什么金，又什么麒麟，可怎么办？——其实黛玉这个时候心里已经很踏实了，但却总还是习惯性的说这样的反话。没想到这话又把宝玉说急了——你还是这么说话，到底是咒我呢还是气我呢？黛玉想起前几天那个事儿，后悔说话造次了，赶紧说，你别着急，我说错了，看你筋都暴起来了，急的一脸汗。一边说，一边伸手替他擦汗。

  宝玉瞅了半天，只说出三个字:“你放心”。这三字胜过万语千言，言外之意是他不会对黛玉之外的人动情，就算有金玉之说也是无妨的，一心只在黛玉身上。黛玉听了，怔了半天，方说“我有什么不放心的，你倒说说我有什么放心不放心？”

宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”

这里宝玉又一次倾诉了肺腑之言，其实双方的感情已经达到了这样的程度，只是他们所处的那个时代有种种精神枷锁，不可能完全摆脱。这一段描写堪称经典之笔。

黛玉听了这些恳切的话语，心中感觉如同轰雷掣电，有千言万语也不知道从何说起了。“情至深处无言辞”。所以，当宝玉还要说，黛玉就说:“有什么可说的，你的话我早知道了”——一切都心领神会，尽在不言中了。

黛玉头也不回地走了，可是宝玉的感情闸门却无法关上，站在那里发起呆来...

  因为宝玉刚才出来急了，忘了带扇子，袭人怕他热，拿着扇子给他送过来，宝玉以为还是黛玉，就一把拉住，心里话终于不顾一切地爆发出来：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心!我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你!”

可惜这些披肝沥胆的话，听的人却不是黛玉！宝玉忍不住放胆诉说的一腔真情，既有体恤痛惜黛玉的病体，又有焦灼期盼黛玉对自己真情的明晓，感情分外地执著、真诚、纯洁而美好。

袭人听了这赤裸裸的情话，吓得魂飞魄散。急忙假装没有听懂他说的疯话。就推他说:“你中了邪了”。宝玉这才如梦初醒，羞得满脸紫胀。

“郎才女貌”是我国古代戏曲、小说中常见的才子佳人式的爱情模式，这种建立在“怜才爱色”基础上的爱情，往往缺乏深刻的思想；而《红楼梦》中宝黛的爱情却超越了世俗的功利性，表现为生活理想及自我实现意义上的志同道合，表现为不约而同地怀疑传统人生所规约的道路和终极目的。封建社会没落时期的两个叛逆者，在经历了彼此的猜疑、担心、试探、怄气之后，终于互明真心、心心相印了。

其实黛玉、宝钗、湘云三人，任选一人和宝玉都是良配。论风姿，黛玉袅娜风流，天然有种病态美；宝钗鲜艳妩媚，公认贤良淑德；湘云灵秀洒脱，娇憨天真，三人都是“倾国倾城貌”。论才学，黛玉魁夺“菊花诗”；宝钗讽和“螃蟹咏”，誉称绝唱；湘云和韵“海棠诗”，压倒群芳，三人都是锦心绣口、慧心灵气。论门弟，黛玉是侯门之后；宝钗是皇商之家；湘云是侯门之女，与贾府都是门当户对。论亲缘，都是宝玉的表姊妹，结成婚缘都是“亲上加亲”，三人都有资格成为宝玉的婚姻对象。

然而宝玉却越来越钟情于黛玉，而和宝钗、湘云“生分”，就是因为他认为宝钗和湘云“好好的一个清净洁白女儿，也学得钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。真真有负天地钟灵毓秀之德!”尤其是宝钗一再规劝宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，虽屡尝闭门羹而仍喋喋不休。只有黛玉，从不对宝玉说“仕途经济”和“光宗耀祖”之类的“混账话”，终于使得宝玉对三人在态度上有了分明的取舍，在心理上有了亲疏的区分，才有了“诉肺腑”的精彩情节。

金钏之死

宝玉离开之后，袭人遇见宝钗，二人交流十分的融洽。从宝钗的口中，袭人知道了原来湘云在家里做不得主，生活过得很累，每天做针线要做到到三更天，所以不要再烦她做针线活儿。宝钗说，以后有针线活儿，我帮你做点儿。袭人自然感激不尽。宝钗表面上是关心姊妹、体贴下人，实则笼络人心、城府之深。

正说着，忽见一个老婆子忙忙走过来，说道:“这是哪里说起！金钏姑娘好好的投井死了！”

金钏是王夫人的丫头，第一次出场是在第七回，在梨香院，宝钗的居处。周瑞家的送刘姥姥去后，给王夫人回话。金钏和香菱站在台阶上玩耍。见周瑞家的来了，便知有话回，因向内努嘴儿。这看似闲笔，却告诉读者，金钏是很有眼力见的孩子。她虽为家生的丫鬟，一家人包括妹妹在内，都在为贾府服务，换取卑微的生活资源。二十三回，贾政叫宝玉，宝玉一步挪不了三寸，到了王夫人房中。金钏等丫头都在廊檐底下站着，见宝玉来了，都抿着嘴笑。金钏一把拉住宝玉，悄悄笑道：“我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会子可吃不吃？”她明知宝玉因有贾政在，不敢造次，磨磨蹭蹭的故意笑话他，金钏的活泼可见一斑。

《红楼梦》的安排很有意思，前面是金钏逗弄宝玉，紧接着又写宝玉逗弄丫头金钏，想表现的只是青春年华的单纯活泼的记忆罢了。在金钏被王夫人打骂时，宝玉见王夫人起来一溜烟地跑了，平时里多情多义的公子关键时刻也无法护她的周全，此时的宝玉终究还是小孩子心性。然而就是这样一个活泼爱笑、顽皮机灵的丫头被规矩道德绑架了，以致投井自尽。她生前曾说：“金簪子掉在井里头，有你的只是有你的。”一语成谶。可是在金钏受辱之后，决绝而去，性情之刚烈，除了尤三姐，整部书里也没有几个。真是可悲可叹！

  再看看金钏跳井死后，宝钗的反应却是“这也奇了”，认为不可思议。袭人的反应则是“点头赞叹”！也许是认为金钏有骨气，死也不受这种羞辱。

  宝钗马上第一时间想到的是，赶紧去安慰王夫人。见王夫人坐着垂泪，便不言语在旁陪坐着。宝钗是很有眼力见的，因为随意打探的话显得失礼。王夫人问可见了宝玉？宝钗道：“才看他穿了衣服出去，不知哪里去。”王夫人点头哭道：“你可知道一桩奇事？金钏忽然投井死了。”宝钗说:“怎么好好的投井，这也奇了”。宝钗仍用 “奇”字来评判。王夫人撒谎说：“原来是前儿他把我的一件东西弄坏了，我一时生气，打了他几下，撵了他下去。我只说气他两天，还叫他上来。谁知道他气性大，就投井死了，岂不是我的罪过。”从王夫人的撒谎可以窥见她的伪善。

再来看看宝钗的反应：姨娘是慈善人，先捧王夫人，又转移方向说金钏很可能是不小心“失足落水”，再接着说纵然有气投井，也不过是糊涂人，不为可惜；实在心里过意不去，就多赏她几两银子发送她，也就尽了主仆之情了；最后还“急人所难”，不顾忌讳，主动拿出自己新做的衣服交给王夫人，用来给金钏作装裹。就这样宝钗成功地安抚了王夫人的不安。

对宝钗而言，金钏的生命无足轻重，王夫人的感受更重要，“主仆之情”更多地表现为物质上的施恩。细心的读者从中看到宝钗在为人方面，针对不同对象的“冷”与“热”，心机之重，城府之深。

要知道，四大家族，对于下人死了，根本不屑一顾，只管几两烧埋的银子钱，正像鲁迅在《狂人日记》里说的：字缝里看出字来，满本写着两个字是“吃人”。