大成门前矗立着汉白玉《先师孔子行教像》

进入先师门，迎面看到的便是大成门。大成门创建于元代，清代重修，面阔五间，进深九檩，单檐歇山顶。整座建筑坐落在高大的砖石台基上，中间的御路石上高浮雕海水龙纹图样，五龙戏珠，栩栩如生。

据悉，大成门前廊两侧摆放着10枚石鼓，每枚石鼓的鼓面上都篆刻一首上古游猎诗。这是清乾隆时仿公元前8世纪周宣王时代的石鼓遗物刻制的，眼下妥善展放于故宫石鼓馆内。

大成门内系第二进院落，院内青砖铺地，苍松翠柏，古树参天。中间一条笔直甬道通向大成殿　第二进院落是孔庙的中心院落，每逢祭孔大典，这里便钟鼓齐鸣，乐舞升平，仪仗威严。

大成殿前宽敞月台，高于地面2m，月台由汉白玉雕云头石栏三面环绕，东西两端各有16级台阶，前级正中嵌有一块7米长、2米宽的大青石浮雕，石面上下雕有二龙戏珠，中间盘龙吞云吐雾、宝珠火焰、云水波涛、蔚为壮观。

燎炉，亦称“燎屋”或“焚帛炉”，是祭孔时焚烧祝版、丝帛、供品的地方。

大成门内11座御制记功碑，分别竖于大成门院内东西两侧的碑亭内。

 

 这些御制记功碑有康熙二十五年（1686）《御制至圣先师孔子赞碑》、清雍正三年（1725）《平定青海靠成太学御制文碑》、清乾隆四年(1739)《临雍纪事碑》、乾隆二十二年(1757)《平定准噶尔告成太学御制文碑》、乾隆四十一年(1776)《平定两金川告成太学御制文碑》、乾隆三十四年(1769)《重修文庙御制文碑》、康熙二十八年(1689)《御制四字赞碑》、康熙四十三年(1704)《平定朔漠告成太学御制文碑》、雍正六年(1728)《二月仲丁躬祭文庙御制石碑》、乾隆十四年(1749)《平定金川告成太学御制文碑》、乾隆二十四年(1759)《平定回部告成御制文碑等》。

从上述碑名可知，碑文内容除了修葺孔庙、祭礼活动的纪事碑外，主要是明清两朝，特别是康、雍、乾三代盛世，帝王南征北伐，统一中国的记功碑。

孔庙中的古树最小的树龄在二百岁以上，最大的树龄有七百多岁了。

大成殿是第二进院落的主体建筑，也是整座孔庙的中心建筑，是孔庙内最神圣的殿堂。大成殿始建于大德六年（公元1302年），后毁于战火，明永乐九年（公元1411年）重建，清光绪三十二年（公元1906年）将殿由7间扩建为9间。殿内金砖铺地，内顶施团龙井口天花，其规制是我国封建社会的最高建筑等级，堪与故宫太和殿媲美。

《大成殿》《万事师表》匾额高悬大殿上方。

殿前有600余年树龄的古柏一株，名"除奸柏"，亦名"触奸柏"。触奸柏是孔庙内最大的一棵柏树，相传是元代国子监祭酒--许衡所植，已近七百年的历史，至今繁枝盘错，挺拔苍翠。

 

有古井一口，清高宗赐名"砚水湖"。



殿中供奉孔子“大成至圣文宣王”木牌位，神位两边设有配享的“四配十二哲”牌位。神位前置祭案，上设尊、爵、卣、笾、豆等祭器均为清乾隆时的御制真品。







孔子神牌位两侧分立“四配十二哲”牌位：即颜回孔伋 曾参 孟轲四大弟子的配享牌位；东西两边还置有十二哲闵损 冉雍端木赐 仲由卜商 有若 冉耕 宰予冉求 言偃 颛孙师 朱熹的牌位。孔子神牌位两侧分立“四配十二哲”牌位：即颜回孔伋 曾参 孟轲四大弟子的配享牌位；东西两边还置有十二哲闵损 冉雍端木赐 仲由卜商 有若 冉耕 宰予冉求 言偃 颛孙师 朱熹的牌位。

大殿内外高悬清康熙至宣统9位皇帝的御匾，均是皇帝亲书的对孔子的四字赞语，是珍贵的文物。

殿内两侧依昭穆之制挂有清朝历代皇帝御题大匾：雍正<</span>生民未有> 乾隆<</span>与天地参>

嘉庆<</span>圣集大成> 道光<</span>圣协时中>咸丰<</span>德齐帱载> 同治<</span>圣神天纵>光绪<</span>斯文在兹> 宣统<</span>中和位育>

黎元洪为了把自己所题<</span>道恰大同>挂在大殿的正中。 

将康熙的<</span>万世师表>请到了殿外，据说，在当年，这些御题匾额制成后要将画样传至全国各地所有孔庙都要依样造挂。

走出大成殿赶上北京某中学高三师生在此举行成人礼和拜师会

参加高考的学生立下的《军令状》

仪式会场

学生代表宣誓

参加《成人礼和拜师会》的学生。

院内有许多参天大树

孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思。这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。

崇圣殿建于明嘉靖九年（公元1530年），清乾隆二年（公元1737年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。

殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹6位先儒之父。

 

眼下，这里每天上演祭孔乐舞，可惜，本人没有赶上观看。

 

三进院落及其建筑有明确的建筑等级差别和功能区域划分，和谐统一地组成一整套皇家祭祀性建筑群落，是我国古代建筑的杰出代表。