明明是一篇三角恋或者说是婚外情的小说，竟然成了世界著名小说，真让人觉得匪夷所思！

少年时代我就阅读过这篇小说，当时也不知道这是谁弄来的一个本书，放在我父亲单位宿舍，觉得好奇，反正自己也是少年，于是就看了一遍。“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。”即便自己是那个年纪，我也没觉得少年维特的烦恼有什么特别之处，于是放过了。当年的自己是没什么书看的，可能觉得教科书也看不过来，没有多少闲情逸致看这闲书，尤其是还看不太懂，那些外国人的名字看起来就讨厌，这样的书也就没去再想它！

上了大学，这篇小说是必读书目，呵呵，竟然是名著！不过，也就满足于是外国的名著而已，看了看教科书的内容也就过去了。给人一个比较好的感觉就是维特追求爱情没有成功，然后自杀了，再然后也就没有了。反正觉得这个人的烦恼就是失恋自杀，给人警醒：恋爱要争取成功啊，否则可能要走上自杀的道路。那可是非常悲催的！

又过了这么多年，其实这篇小说又看过至少一次的，还是没有多少感觉。今天看了缩编的，又去对照教科书的内容，尤其是还对妻子讨论了几句：

“这小说就是写婚外情的，为何成了世界名著？”

大概觉得我问得有些道理，妻子也觉得有点莫名其妙。

“外国人就是奇怪，这样的小说，怎么能成为世界名著呢？”肯定三观不正啊！“还有《安娜·卡列尼娜》其实也是写婚外情的，也成了世界名著！”

三观正与不正，完全看你怎么看，婚外情不见得就是错误的。如果一个人的婚姻真的非常不幸，那么他（她）的婚外情就值得同情，好比如现在不少人为潘金莲翻案是一样道理！我们自己的四大名著《红楼梦》中的主题就是如此，鲁迅曾经说过“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。”所谓“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，说的就是这个道理！《少年维特之烦恼》的三观到底正与不正？其实认真考虑一下就明白了。维特之追求绿蒂，那是纯粹出于本心，没有任何门第金钱等世俗的考虑。维特是个平民青年，绿蒂是乡间少女，本来爱情是自发的，来得突然而猛烈，在维特看来，没有了绿蒂的爱，不如死了。这是对爱情纯粹的追求，没有任何的世俗欲望——即便知道她已经被许婚了。维特的自杀就是世俗所不许，绿蒂无法摆脱世俗，最终在即便爱得要死的情况下，仍然狠心拒绝了维特。此其一。

其二，维特形象有象征意味。维特是那个时代的青年，当时的德国思想界正是“狂飙突进运动”时期，德国社会处于封建社会，腐朽的风气压抑着整个社会，而作为青年，维特是热情奔放，追求自由的。不管维特是否是歌德自身形象的写照，塑造这么个典型青年，也许正是作者有意用来突破压抑腐朽气息的。维特的烦恼，正是无法找到出路的烦恼，自杀是唯一途径。同理，安娜的出轨，一样是用来反抗封建社会的黑暗的。

其三，艺术成就也比较高。十八世纪的德国，在欧洲还不是很发达的国家，在文学方面也还没有特别出名的大师。《少年维特之烦恼》还是世界上比较早用书信体写成的小说，将叙事、抒情、描写、议论融为一炉，尤其是全书带有非常强烈的感情色彩，用主人公的眼睛观看世界，抨击令人压抑的社会氛围，很容易引起读者共鸣。

外国的很多小说能成为世界名著，其实都不是偶然的。和我国小说注重情节曲折就很不一样，《少年维特之烦恼》情节并不复杂，但是，它们在主题思想的突破性，艺术手段的创新等方面往往比较独到。就比如我们国人看海明威的小说《老人与海》，如果你只注重情节的曲折，那这篇中篇可是一点也不好看的，因为情节就是写一个老渔夫出海打渔，最后空手而归的过程，但是海明威塑造的这个永远不被打败的老渔夫成了人类抗争的典型，符合海明威自身希望是个“硬汉”的思想，可惜的是，海明威最终不堪病痛折磨，举枪自杀了。不过，老渔夫的形象却永远地留在了人们的记忆之中。看来，要成为世界名著，还是必须要有理由的。