众生的心，普遍都是不耐烦的，忙也不耐烦，闲也不耐烦，穷也不耐烦，富也不耐烦，反正就是各种的不耐烦！总之，活着就不耐烦。

有一个很好的解决不耐烦方法，那就是读经。读经，让自己与经相融，使生命享受其中。当你的心与经心相融时，就会发现，吃饭没有念经有味道。我们念经时，每次念“如是我闻，一时佛在”，都观想这个对象好像就是自己一样。“一时佛在”，很快就进入角色，自我就超越了时空，跟佛陀在一起，跟诸阿罗汉在一起，我参与会中，仔细地听，佛跟谁当众在说？当机众是怎么理会的？佛陀的本怀是什么？本意是什么？

这么命持久地训练，慢慢地自己的智慧门就开了，生命的本质就日益丰富。平时这个也不耐烦，那个也不耐烦就会慢慢消除。其实人的种种不耐烦就是人的精神层面很贫穷。这钟贫穷与财富地位名誉无关，而是生命里柔软的成分、福德的成分少，干干的。所以，我们东方人修身养性的前提先是德，修心性和心量，修德、恭敬、谦卑，有了这个德，再加上方法，就可以成功。没有这个德，纳不住、镇不住，因而每日烦恼丛生。

经上讲，人，要是法器，不是漏器，更不能是覆器、毒器。首先这个器成就与否，就是看德。有了德就能够纳福。 现在很多人讲风水，家里放一个大缸，宾馆面前放一个大花瓶，以示纳福。如果你没有德或德不配位，你那个器可能就是漏器，甚至是覆器、是毒器，就纳不了福。有了一个无漏的清净的器，再加上种种方法，你的福报之水越来越充实，心性就会越来越柔软，烦恼就会越来越少。你的智慧不仅仅表现在你第六意识的分别上，也直接体现在一种直觉上。此刻你虽然坐在这里，从肉体的角度来看，你所占的空间就这么大。但你的智慧就像光环，它已经超出了你的大脑和身体，它实内在的受用，实际上已是“尽虚空遍法界”，世间那点星星点点的所谓烦恼那还能纠缠住你！

           （传喜法师）