陈姓伯万公后裔—寻根问祖考源流(二)_耄耋陈的博客2

http://blog.sina.com.cn/u/6975570396

首页博文目录关于我

个人资料

微博

加好友发纸条

写留言加关注

博客等级：
博客积分：

博客访问：
关注人气：
获赠金笔：0支
赠出金笔：0支
荣誉徽章：

正文字体大小：大中小

陈姓伯万公后裔—寻根问祖考源流(二)

(2022-10-14 15:24:35)

分类：寻根问祖

陈姓百万公后裔---寻根问祖考源流(二）

有虞氏～陈姓的血缘祖先

有虞氏起源于燕山一带（今北京附近），后来逐渐南迁至山东，支族繁衍。《史记•：五帝本纪》载，黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生句望（芒），句望生桥牛，桥头生瞽叟，瞽叟生舜。这样说，舜是黄帝的第九代孙，有虞氏也是黄帝的后裔了。但据近代史学家研究，大多数认为有虞氏部落不是黄帝族之后，而属东夷族。《吕梁碑》载，“舜祖幕。幕。生穷蝉，穷蝉生敬康，敬康生桥牛，桥牛生瞽叟，瞽叟生舜”。《史记》为什么会发生把黄帝、颛顼当作有虞氏的始祖这一误会呢，问题就在舜做了尧的女婿。原始社会是母系社会为主的社会，到尧舜时，才逐步完成由母系社会转向父系社会的过渡。这一时期，仍广泛存在男子入赘，保留父亲、岳父双层姓氏的习惯。入赘的男子，必须把女家的祖先当作自己的祖先来祭祀。从中古时代到现在，都习惯认为“女婿是半子”，而在上古时代“女婿是全子”。由于两个部族联姻，把宗祖关系弄得线索不清，就不奇怪了。

虞幕是有虞氏部落的始祖，亦即陈姓的第一个始祖，距今约五千余年。虞幕，相传是创造帐蓬的人。幕又作莫，即以獏为图腾。

幕之子穷蝉，其图腾为蝉，穷与古字穹相通，以穹庐为居之意。穹蝉之子敬康，敬康之子句望。句望又叫句幕，句幕以善编织牛羊毛帐幕作穹庐而得名，他的这种手艺，在今天的游牧藏民中仍得以流传。

句望又称句芒，望、芒一音之转。句望因游牧生活转向农业生活，播种有芒的谷物，故称句芒。他被当作有益农业的春神，历代都被崇奉祭祀。

桥牛，句望之子。桥牛的部落居北方，故星象中，北方七宿有牛宿，即牵牛星。桥牛以牛为图腾，北方各新石器时代遗址中均有牛塑像、牛头、牛角等殉葬品出现。桥牛之子瞽叟，《史记》认为“无目曰瞽”，瞽叟是个盲人。其实，这是个不小的误会，后代一些学者以及他们编的字典、辞典都依从《史记》的说法，让这个误会一直传播了下来。原来，瞽乃鼓大眼睛观测天象，有如今天的气象观测员、预报员之类。有虞氏部落既然到句芒这一代即由游牧转向农业生产，把握气候、季节这一类问题开始变得相当重要，与温饱息息相关。《左传》里说，瞽史知天道。瞽是史官之名，而且了解天道的演变。

瞽叟为妫姓，即他掌管或是归属于妫姓部落。妫姓是有虞氏的一个分支。妫从女旁，是女系母权社会的痕迹。妫又作沩，表示旁水而居。有虞氏起源于燕山一带，即今北京延庆县境内，那儿有条河，称妫水。

瞽叟的长子舜，次子象皆为妫姓。后因舜入赘于尧，便从妫姓分居出去，改为姚姓。而舜的弟弟象则继承父亲瞽叟的财产为妫姓。上古时期的姓氏与今天的姓氏有极大的区别，今天的姓氏只剩下－个符号，而上古对姓氏的继承，则主要是对财产与部落的地位、权力的继承，符号意义反倒不大。

姚字从兆，即占卜时用火灸龟甲或是牛骨，使之爆出裂痕，再根据裂痕的形状～兆来判断吉凶。舜的氏族以桃树为神树，故把姚作为部落的命名。

阅读┊ 收藏 ┊ 喜欢 ▼ ┊打印┊举报/Report

前一篇：这株石榴花开，开得冇名堂！

新浪BLOG意见反馈留言板　欢迎批评指正