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2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

(2020-09-20 07:20:58)
标签:

九华山

闵公禅寺

法华禅寺

分类: 2017苏赣徽浙
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺2017年7月20日,天晴。温度30度
       从东崖禅寺旁的登山道路下行,可到达九华街。
       九华山闵公禅寺以闵公殿为中心的一系列寺庙殿堂。九华街东侧有一座闵公墓,墓主人是九华山当地的一位员外,据称闵公家产丰盈,为人慈善,每天斋僧99人。后人为纪念这位乐善好施的善人便修建了这座闵公禅寺。闵公寺是一座古老的寺庙,始建年代不详,后在抗日战争中被日军炸毁。现在住持释妙性法师带领下复建。 
        闵公禅寺现有弥勒殿、大雄宝殿、金地藏殿、观音殿等,这些建筑都是释妙性法师自1993年开始重新修建的,妙性法师及僧众将竭尽全力为建寺院而努力。
      
 从东崖禅寺旁的登山道路下行
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
石阶路蜿蜒陡峭
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
半山腰的地藏堂
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
下行,快到山脚下时,见到亭子和墓塔
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
舍利塔,为哪位师太的墓地
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
宗正洞
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
下行,到达闵公亭
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
又见舍利塔
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
终于下到闵公禅寺
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
 闵公坟
 闵公坟,相传闵公去世后安葬于此,现在坟上长出一颗几人合抱粗的参天大树,已成为九华山一处独特的风景。
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
闵公墓地上有一棵千年枫树,这一棵枫树正好从闵公的墓碑上长出,将唐朝的小小的石碑吃了进去,人称“树吃碑”。因为闵公是九华山最大的财主,也是最大的施主,所以闵公成为九华山的财神。我们拜他,既是要求财,也是要学习他乐善好施的精神。
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
再到闵公殿
 据说,唐开元年间,金地藏航海入唐,历尽艰辛,访遍名山,选中九华山为其卓锡修行的道场,金地藏上山后,向九华山主闽让和求一袈裟之地,闵让和慨然应允其随意选定。金地藏脱下袈裟,向空中一展,随着骤起的山风,竟将九华山九十九座山峰尽数覆盖。闵让和为之敬服,遂将九华山尽数献给金地藏,并携子拜金地藏为师。其子出家为道明和尚,随后闽让和也离俗归佛。至此,闵公与自己的小儿子道明同入佛门。在家虽有父子之情,但在佛门中只有同门师兄弟之别,依先入佛门为大的佛门规矩,道明先进佛门为师兄,闵公后入佛门为师弟。在佛门中,一家父子相侍一位菩萨,在九华山人们常说,“在家为父子,出家为兄弟”,指的就是闵公与道明。
  如今九华山闵公禅寺筹建以闵公殿为中心的一系列寺庙殿堂,正是为了弘扬地藏精神,为九华胜地增辉,具有深刻的意义。地藏精神宽阔广大,具有宏0力;而闵公正是地藏精神的经典式感应。闵公父子为地藏献地献身,成就地藏菩萨的应化道场,使九华山融入宽阔深隧的地藏精神。闵公的功德更显地藏菩萨的法力。建造闵公殿足令道场更倾于完整。
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺


2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺


2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
穿出,到达大雄宝殿
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
旁边的金地藏殿
      闵公禅寺在通慧寺旁边的半山腰上,同样没有山门、没有题名,一上山坡就是座二层楼高的“金地藏殿”,殿堂极小,但塑就的地藏王菩萨全身像却足有三米多高,金光闪闪,为纪念闵公父子侍协地藏之功,在地藏菩萨两侧立像,左为道明,右为闵公。
       2012年12月18日,安徽九华山闵公禅寺地藏殿、观音殿落成暨佛像开光法会隆重举行。九华山部分僧众以及上海、广东、湖北、安徽等地法师、居士等近千人参加了庆典法会。 九华山佛教协会会长慧深法师、副会长慧光法师、副秘书长开豪法师,化城寺住持常敏法师参加了庆典活动并为法会主法。
2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
法华寺
      位于东崖西麓、闵公墓西南侧。是当时外城较大的寺院之一,始建于明弘治十七年,鼎盛时期占地近30亩。清代以后,庙宇败落,部分配房作为停放灵柩所用。清末袁世凯曾在寺内居住,1898年戊戌变法时,维新派谭嗣同奉光绪皇帝密旨,深夜到法华寺与袁世凯密议,为袁世凯出卖。
       该寺到民国时期,香火日衰,解放前夕,此地除主要殿宇尚存外,西院已成为学校和操场,后来大部分建筑被拆除,现在,只山门还在,但已改成住房,其它殿宇拆除建成大楼,从多福巷44号进去,还可看到部分配房和德司和尚行实碑。新中国成立后,大部分房屋用于居民居住,并延续至今。
    法华寺其建筑有山门,三层大殿和东、西配殿。山门为三开间歇山顶建筑,山门两次间为棂窗,正间券门上有匾额“大兴法华寺”。其后三进大殿均面阔三开间,并有前廊。东、西两侧配殿亦为三开间。除主要建筑外,东、西还有跨院,房屋数十间,民国年间多已辟为临时停灵的灵房。现钟、鼓楼已无存,仅存山门、三进大殿和部分配房。法华寺内碑很多,大雄殿前除有二穹碑外还有四座碑,其中有二碑为石经,还有明万历时碑,为螭首,长方形双龙戏珠座,但碑文不清,无法辨认。较为清楚的是乾隆四十三年(1778年)德悟和尚事实碑。

2017安徽九华山闵公禅寺法华禅寺
1915年僧心坚募建。1931年住持僧木川。1940年被日军烧毁,此后寺僧筑一茅庵。1943年监院僧宏道。1949年住持僧大宏。1953年住持僧达贵。1984年僧乐崇率徒大明募款重建。民居式,2层,5开间,建筑面积175平方米。1984~1991年住持僧乐崇。1991~1996年住持僧大明。1996年至2005年住持僧道星。2005年至今住持僧圣勇。
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