入主中原、一统江山——元成宗铁穆耳铸“元贞通宝”大钱02
“元贞通宝”背上月下星外郭萨满祖神像大钱
前面介绍了一种钱背穿上铸仰月纹标记的“元贞通宝”大钱，下面再介绍一种钱背铸不同标记的祭祀大钱。其亦为最小等级的祭祀大钱，直径72.0毫米。寛缘细郭、穿孔较小。面文“元贞通宝”也是楷书对读的四个汉字，书法与前面介绍钱币明显皆为一家手笔。蒙古人书写钱文虽然刻意追求工整一致，但终究不像汉人那样成竹在胸。历代祭祀大钱的钱文都是一钱一书，但同文钱币大多写得惟妙惟肖难分伯仲。可是我们无需将钱文剪裁下来比较，在钱币上也可以看出前后两枚“元贞通宝”的书法差异。这枚钱币钱背穿上铸凸起的仰月纹、穿下铸凸起的星纹标记。面背外郭上所铸阴刻纹饰为六组萨满祖神像，这种纹样曾见于西夏“大安宝钱”祭祀大钱，契丹钱币也有使用。外郭上一颠一倒刻画了十二尊相同的人物头像。头像表现为英俊、威猛的形象：髡发、大耳、双目圆睁、高鼻梁大鼻头、下面四方阔口大张。髡发是契丹、党项等民族的特殊发型，其特征是将头顶的头发全部或部分剃除，只在两鬓或前额保留部分长发作为装饰。所以中原王朝祭祀大钱上不会铸这样的形象。但契丹、西夏祭祀大钱上也不会加铸普通人像，笔者认为其即为北方少数民族信奉的萨满教祖神形象。宗领氏族的祖神是萨满教崇拜的主体，多为氏族内亡故的曾祖父以上男性祖先。在祖神崇拜观念的支配下，对吉凶祸福、祥瑞征兆等都作出了与祖神相关联的解释。萨满举行宗教仪式时，要恭请祖神降临附体。同其他部族乃至鬼神交战时，也须凭借祖神的力量。为得到祖神的护佑，还规定了许多祭祀、禁忌和禳解之法。如契丹每逢有重大举动都要奉献青牛白马、焚柴以祭告天地祖宗。成吉思汗建立蒙古汗国以前，萨满教是蒙古地区占支配地位的原始宗教。元朝对各种宗教采取了兼容政策，但主要崇尚的是佛教。佛教虽然取代了萨满教在宫廷里的地位，但大多蒙古民众信奉的仍然是萨满教。
岳强泉友集藏的“元贞通宝”背上月下星外郭萨满祖神像大钱，直径72.0毫米，穿宽12.0毫米，厚5.5毫米，重135.56克
泉之恋泉友集藏的“元贞通宝”背穿上仰月外郭水波万寿锦纹大钱，直径72.4毫米，穿宽11.0毫米，外郭宽11.8毫米，厚5.5毫米，重128.6克
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(2022-05-09 05:56:46) 
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