（一）传说≠虚假

提起我们的五千年文明史，我们都会想起“炎黄二帝”。当然，对其中的“黄帝”我们了解的稍多点，而“炎帝”我们又了解的没多少了。只知道“炎帝”神农氏尝百草，为世人创立了中草药体系的贡献，其余则不知多少了。如果从“炎黄二帝”再上推一千年，就是“伏羲、女娲”二位先祖了，其中“女娲造人”开启了我们这一轮人类的历史，“伏羲氏制先天八卦”源出了中华文明。但之后直到“炎黄二帝”，他们二位老祖先的功绩又有什么，便又不得而知了。

由此可见，说中华文明五千年，实在有点牵强附会啊。因为我们的文明史是从“传说”开始的，而照现代人的观念来说，“传说”好象是当不得真的。以此看来，我们的五千年文明史倒有两千年是算不得数的，这恐怕很耸人听闻吧？

其实，细辩“传说”二字，怎能与“虚假”划等号呢？“传说”，不就是“传下来的说法”嘛，怎能是“虚假”呢？如果单单是以真实的文字考据来划定真假，五千年文明前两千年肯定找不到文字记载。因为那时文明肇始，文字还在萌芽状态，尚未成形，因之重大事件如天地开辟、人类诞生、人神共居、天下混战、天灾人祸、一统天下便只能口头相传了。

而口头相传的不足就在于，有些事件传着传着就走样了，复杂的、漫长的历史传来传去便给传得简单、短暂了。如“盘古开天辟地”一事，本来是一个复杂无比的过程，可口头相传了千年后，整理成文字，便只是几百字的“传说”了。上古人类遭受的那场天大的水灾，也就是后人几句话而已。传说中的历史，很多具体的情节给传没了，我们上古时代的人类治化、神州一统、人神杂揉的事实便从我们的口头、典籍中隐去了踪影。以至于我们后人对列位创世、治世先祖的功绩都失去了印象。

这也是文明的危机，在只注重物欲的当代，没有完整的传承源流，更是无法唤醒人们的“天下为公”的意识——如何为往圣继绝学？如何复兴我中华盛世的昌明？如何从五千年文明史的源头汲取力量？一部详细描述中华先祖创造世界、化生人类、制定人伦、克服艰难走向文明的著作——《三皇五帝》面世了。

（二）人神同在的画卷

从小到大，零零碎碎地听过很多上古的神话。但这些中华创世的神话始终形不成一个系统。而《三皇五帝》这本书的将这件事完成了。炎黄二帝治化世界、刑天舞干戚、夸父逐日、 蚩尤大战轩辕，共工治水……这些先祖们，原来都是玉渊十二乌所化，应自身使命降生人间各显神通的。玉渊者，乃人祖伏羲所居之地。十二乌乃开天辟地的盘古氏因嫌天地初创时世界昏昧渺小，集上清真阳封于玉钵之中炼化的十二枚赤日真阳丹。

当十二枚赤日真阳丹经十二万三千六百载熔炼后，已成乌状，三界中太阳之火全附在它们身上。可是因为女娲娘娘一个闪失，十二阳乌一齐从玉钵中脱落了，顿时世间一片火海，人祖伏羲便高举玉渊中扶桑神木收服了它们，十二阳乌化作了十二生肖伏于扶桑木上，轮流值年送阳气于天地之间。

因见人世之间无伦理、无秩序、无教化，人祖伏羲便分派十二乌下凡建功。于是先是牛乌下凡为炎帝，后猪乌下凡为刑天，龙乌下凡为黄帝，蛇乌下凡为共工，羊乌下凡为蚩尤，猴乌下凡为祝融……他们十二位天神在人间各显身手，教人稼穑、烧陶、冶铁、炼盐，与凡人共抗水灾，抵御病疫，发明中草药体系，将个人间搅了个天翻地覆，也让蒙昧的人间发生了天翻地覆的变化，一步步走向了文明。

这样，我华夏族上古人神杂揉共创文明的远古画卷便充分、完整、系统地展现了出来。很多人不相信有“神”，但我认为那些具有超人之治世、治水、治病等功能的先祖们，个个都是“神”。远古洪荒，人们的生产工具还极其简陋，若再没有超凡的功能，还怎样在此世间立足？其实，“人”与“神”也不必要那么鲜明地分开，“人”有超人之能便为“神”，“神”有超凡能力便建功于人世。这样，人世之间便会繁荣昌盛起来。

当然，其中有天人之间的矛盾，更有天人之间的团结；有人神之间的纠结，更有人神之间的关照；有人与人之间的争斗，更有人与人之间的真情。于是，这幅画卷便惊天地、泣鬼神、撼人心魄了。在神话中演绎的人类文明发展的画面便轰轰烈烈、大气恢宏、九曲回肠、波澜壮阔了。

读来真是让人全身心投入，感到精彩无限了。

（三）冲破轮回   探寻大道

好一场大战。

上古时代神州之南盛产盐的地方——浊鹿，黄帝所率河西部落军队与打着神州旗号的三苗、九黎人的那一场大战，真是惊天动地。说惊天动地丝毫不为过，因为对立双方各有异人、神人，如三苗人首领共工就力大无比，还会吞云吐雾，一场大雾使黄帝部队伤亡惨重。而黄帝这方面也有异人，黄帝请来了九天玄女助阵，虽然遏止了共工吐雾，却又带来了一场空前大旱，那九天玄女竟是“旱魃”。

为了引汾河水到南方解旱，共工撞翻了不周山，汾河水再淹南方。而且不周山所倚靠的建木连接天地，玉渊亦受震动，十一日受到惊吓同出，天下便“水深火热”了。大羿神箭连射十日，而大羿就是九黎人首领蚩尤……

我中国古称神州，看来这片热土真是与“神”有缘哪。而且如果不承认这些“神”在人间创业建功的历史，六千年文明史就会残缺不全。为什么不承认呢？难道是仅仅为了维护后世才产生的“无神论”的尊严吗？可是，你看看上古文明史，怎能少了“神”的功绩。而且我相信，至今这些威力无比的“神”都还轮回在人间，化身为各色出众人士，改头换面完成着或正或邪的使命。

一部六十余万字、八十三回的《三皇五帝》看完后，我真是佩服作者溯源的想像力了，也佩服他搜集资料的丰富性，更佩服他能够穿越时隧道，回到上古时代的“超能”了。这样，他才能全面、系统、完整地复原中华先祖们创造人类文明的原始画卷呀；这样他才能生动、客观、充分地再现中华文明形成和发展的艰难历程呀。能够完美、连贯、有机地覆盖中国人耳熟能详的几乎所有神话人物，着实不简单。

当然，书中所述部分内容也有与以往所闻传说不一致的地方。比如，王母娘娘居然不是玉皇大帝之妻，而是伏羲之妻，因为西王母就是女娲娘娘的称号；最后，书中所确认的“三皇五帝”也与平常传说的不一样——本书所说“三皇”为“天皇盘古，人皇伏羲女娲，地皇炎帝”，“五帝”是“东方青帝伏羲、南方赤帝神农、中央黄帝轩辕、西方白帝蚩尤、北方黑帝颛顼”……这些都有待进一步商榷。

但商榷也罢，探讨也好，把本书称作“一幅气势恢宏的原始画卷”、“一本波澜壮阔的远古史书”、“一部中华民族的神话专著”并不为过。读读此书，长长见识，感受一下上古先祖们的风采，了解一下先民的生活，你就会觉得，争斗也好，合作也罢，分裂也好，统一也罢，仁德也好，霸道也罢，吃穿住行也好，爱恨情仇也罢，这些都展示了三维空间人们生活的常态，从古到今，从中到外，莫不如此。文明的发展，无非是想解放人类的生存压力，但能够彻底解放者，还差得很远。

现在，已经到了人类层次整体升华的时代了，让我们合先祖、今人之力量，统古代、现代之智慧，努力去探求身心彻底解放的大道吧！