加载中…我教学：孟子《鱼我所欲也》
(2019-11-28 14:29:02)
标签：
教育收藏文化 |
分类： 课堂教学 |
一、导入。
1.孟子（约前372－前289），名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”和“性善论”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。
2.孟子主张“性善论”，他认为人的本心是美好的，是善良的。
它包括四种“本心”：
恻隐之心，仁也；
羞恶之心，义也；
恭敬之心，礼也；
是非之心。智也。
（一）引出中心论点
1.提出中心论点：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
所欲：鱼 、 熊掌
舍鱼取熊掌
所欲：生
、 义
舍生取义
类比设喻，比喻论证，由浅入深，自然明晓。
2.正面论证。（舍生取义）
所欲
甚于生（义）
故不苟得
所恶
甚于死（不义） 故不避患
3.反面论证。
（舍义取生）
所欲
莫甚于生（最喜生）
何不用（不择手段求生）
所恶
莫甚于死（最恶死）
何不为（不择手段躲祸）
4.对比论证
由是则生
结果： 不用
原因：有甚于生者
由 是避患
结果： 不为
原因： 有甚于死者
1.举例论证：舍生取义、见利忘义
2.对比论证：嗟来之食（行道之人弗受、乞人不屑）
万钟之禄（宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我）【排比】
3.举出实例，进一步论证“义”重于生命，并得出中心,指出不应该为物欲所惑。
1.
南宋末年文天祥抵抗外侵，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终牺牲。
2.董存瑞舍身炸碉堡。
3.邱少云宁愿火烧也不愿暴露目标。
4.朱自清宁死不吃美国救济粮。（解放前，由于国民党腐败无能，经济趋于崩溃，洋货充斥市场。著名作家朱自清宁肯饿死也不买美国救济粉，被称为“表现我们民族英雄气概的爱国知识分子”。）
5.抗洪英雄李向群为保一方群众生命财产安全誓斗洪魔，以生身殉国。
生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。
(匈牙利·裴多菲)
(夏明翰)
取义成仁今日事，人间遍种自由花。
（陈毅）
富贵不能yin，贫jian不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(孟子)
“孟母三迁”、“孟母断织教子”
二、简介。
二、思路梳理。
（二）举例论证、对比论证
（1）为了尊严宁死不受施舍的例子。
（2）为“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”而受“万钟”的例子。
（1）将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比。
（2）“乡”和“今”的不同做法进行对比，指出“今”的做法为“失其本心”。
三、“舍生取义”的事实论据。
四、“舍生取义”的道理论据
喜欢
0
赠金笔