加载中…虐待狂和被虐待狂，都与性的需求、性的联想有关
(2021-06-30 00:06:21)
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受虐待狂者还有一种错误观念：
他们一厢情愿
把自我牺牲当成是真正的爱
其实，他们的潜意识蕴藏着更多的恨
并渴望得到发泄和补偿
我们前面提到那位牧师
他愿意为家人牺牲一切
认为自己的动机完全是为家人着想
他的真正目的
却是为了维系自我的美好形象
有时我们自称为别人着想
可能只是为了逃避责任
满足一己的愿望
我们所做的一切是出自个人意愿
核心动机却是满足自我需求
不管为别人做什么事
也许都是为赢得私利
譬如，有时候
父母告诉孩子：
“你应该感激我们为你所做的一切。”
此时，可以肯定地说
这样的父母对孩子缺少真正的爱
利己主义与利他主义是两回事
我们却常常混为一谈
我们真心去爱某个人
是因为我们需要去爱别人
我们生儿育女
是因我们自己想要孩子
我们爱自己的孩子
在于我们渴望成为充满爱心的父母
真正的爱
能够使人发生改变
在本质上是一种自我扩充
而非纯粹的自我牺牲
真正的爱
能使自我更为完善
爱，在某种意义上是自私的
最终的追求则是自我完善
当然，自私与否
不是判定爱的标准
惟一的判断标准是：
爱———永远追求心智的成熟
除此以外
都不是真正的爱
在我的指导下
牧师不再亦步亦趋
替妻子和儿子收拾家务、打扫卫生
儿子对日常杂务袖手旁观
也会让他大发脾气
他不再替他们支付汽车保险费
而是让他们自行负担
有时候
他不再陪妻子到城里去看歌剧
而是让她独自驾车前往
他在某种程度上
扮演起“坏丈夫”、“坏父亲”的角色
而不是有求必应
他昔日的行为
固然以自我满足为出发点
但从未失去爱的能力
这也成为他自我改变的原动力
对于他的变化
妻子和儿子起初大为不满
但不久后情况就有了变化：
一个儿子回到大学就读
另一个儿子找到了工作
还在外面独自租了公寓
妻子也感受到独立的好处
心灵由此获得了成长
牧师本人则大大提高了工作效率
感受到了人生真正的快乐
这位牧师不恰当的爱
曾接近被虐待狂的边缘
虐待狂和被虐待狂
都与性的需求、性的联想有关
不管是别人受苦
还是让自己受苦
患者都会感受到某种生理快感
在精神病理学上
纯粹的性虐待和被虐待现象极为罕见
更多的是社会性虐待狂和被虐待狂
其危害性也更为严重
患者在与性有关的人际交往中
总想不停地去伤害对方
或为对方所伤害
雅蓝心理健康
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