杨景贤

到成都旅游，杜甫草堂是必看的景点，这里曾是诗圣居住的地方，自然会引人关注。成都杜甫草堂位于青羊区青华路，是首批全国重点文物保护单位和首批国家一级博物馆，原为唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居。杜甫离开成都后，草堂破败，直至唐末诗人韦庄寻得，在旧址之上重修草堂。此后历代均进行了修葺扩建。时至今日，仍完整保留着明弘治十三年和清嘉庆十六年修葺扩建时的建筑格局。

金秋时节，来到杜甫草堂游览，杜甫草堂的大门是灰瓦木制结构，显得古朴沧桑，大门正上方有一匾额，上书“杜甫草堂”四个大字，匾额没有署名，像是书法大家郭沬若的字体。大门前有一柱联”异代不同时，问如此江山，龙蜷虎跃几诗客；先生亦流寓，有长流天地，月白风清一草堂。”字体是隶书，书法还是有些功力。走进大门，映入眼帘的是茂林修竹，蓊蓊郁郁，亭台楼阁，池馆水榭，芳草萋萋，花儿竞艳。草堂的竹子特别多，翠竹万杆，密密匝匝，呈现出一个翠绿的世界。

行至景杜堂，大门上方有一黑色匾额，上书“景杜堂”三个大字，大厅中的前言介绍说：“杜甫是我国伟大的诗人。杜甫草堂是中国目前规模最大、保存最好、知名度最高的杜甫遗址，被誉为中国文学史上的圣地。杜甫伟大的爱国精神、高尚的道德情操以及伟大的诗歌成就，千百年来不断感动和激励后人，吸引着人们前来瞻仰和缅怀。”展厅展示了朱德元帅和陈毅元帅的题字。朱德元帅的题字是”草堂留后世；诗圣著千秋。”陈毅元帅的题字是“新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”陈毅书写的是杜甫诗的佳句，在题字后又附言“此杜诗佳句，最富现实主义，余以千古诗人，诗人千古赞之。”朱德元帅和陈毅元帅都在书法上很有造诣，其题字为杜甫草堂增色不少。

行至大雅堂，这个厅堂比较壮观，大门上方有块黑色的大匾额，上书“大雅堂”三个楷体大字，大雅堂原为草堂寺的大雄宝殿。“大雅堂”之名出自北宋著名诗人黄庭坚所作《大雅堂记》，而匾额“大雅堂”三个字集唐代书法家颜真卿字刻成。堂内陈列了迄今为止国内面积最大的大型彩釉镶嵌磨漆壁画，达64平方米，是对杜甫一生经历的高度概括，此外还陈列了12尊历代著名诗人雕塑。这12尊雕塑特色独具，雕出了人物的神韵。这12尊雕像分别是屈原、陶渊明、李白、王维、陈子昂、李商隐、苏轼、黄庭坚、辛弃疾、李清照、陆游等。其中有几位的雕像生动传神，栩栩如生。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白头颅高昂，左臂长袖挥动，一副放荡不羁的样子。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”陆游头戴苇苙，身骑毛驴，一副悠然自得的神态。“独坐幽葟里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”王维稳稳地坐在那里，神情淡然，昂首眺望远方。“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”李清照的雕像亭亭玉立，身着长裙，目视远方，这个雕像将李清照雕塑的太瘦削了。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索……”屈原是木雕像，由一块古木雕刻而成，目光坚韧，神态肃然，好像是在沉思。“大江东去，浪淘尽千古风流人物。”苏轼的雕像是卧像，他静静地躺在那里，双眸紧闭，神态淡然，好像是在闭目养神。“问君何能尔，心远地自偏，采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明身穿布衣，肩扛镢头，一副老农的装扮。12尊雕像使大雅堂蓬荜生辉。

从大雅堂出来，前行就是“花径”，花径的名称来源于杜甫的诗句“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”反映了杜甫在草堂时期的生活场景。花径是一条红墙夹道的小径，连接着杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺。花径繁花绿树，清风徐徐，竹影摇曳。花径的题字是由著名书法家尹默书写，对联“花学红绸舞，径开锦里香。”是由书法大家郭沬若书写。花径是一个充满诗意的地方，一个美好的所在。

穿过花径，来到大廨，大廨是位于草堂旧址中轴线上的第二重建筑。“廨”古代指官吏办公的地方。清嘉庆十六年大修草堂之时，当地官员考虑杜甫胸怀大志，却仕途坎坷，一生不得重用，但好得也曾经为官，应当自己有办公的场所，故命名为“大廨”。大廨的柱联是“吏情更觉沧洲远；诗卷长留天地间。”“挺身艰难际；张目视寇仇。”大厅内有朱德元帅题写的对联“草堂留后世；诗圣著千秋。”朱德元帅的书法线条优美，赏心悦目。

行至诗史堂，建筑格局比较大，大门上方有一木制匾额，上写”诗史堂”三个白色大字。前面的柱联是“地有千秋，南来寻丞相祠堂，一样大名垂宇宙；桥通万里，东去问襄阳耆旧，几人相忆在红楼。”这是由清代名臣沈葆祯所题写，他的书法颇有造诣，笔势雄奇，姿态横生。大门两侧的对联是“侧身天地更怀古；独立苍茫自咏诗。”很有意境。大厅中央有杜甫的雕塑铜像，杜甫头戴小帽，鼻梁高耸，双眸好像在注视着远方，下巴的胡须，可能被人摸久了，显现出一种锃亮的铜色。

走出史诗堂，来到工部祠，工部祠是草堂旧址中轴线上的第五重建筑。杜甫曾做过严武的幕僚，后被举荐为检校工部员外郎，后人一般称杜甫为杜工部，故将纪念他的祠宇称为工部祠。工部祠内，正中除了设杜甫神龛，两侧分别是南宋诗人陆游和北宋诗人黄庭坚的塑像。之所以如此，一是三人都是爱国诗人；二是陆黄两人都推崇杜甫；三是三人都曾流寓四川，有相似的人生经历。

工部祠不如诗史堂壮观，房屋结构比较简单，大门上方有一黑色匾额，题有工部祠三个篆书大字，是由著名教育家叶圣陶所题。这是杜甫草堂中唯一的篆书匾额。叶老的篆书写的中规中矩，很有功力。大门前的柱联是“锦水春风公占却；草堂人日我归来。”“自许诗成风雨惊，将平生硬语愁吟，开得宋贤两派；莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高。”大厅内有一石碑，石碑上刻有杜甫像，头臷官帽，手执板笏。上方刻有“诗圣杜拾遗像”，石碑的顶部刻有水波和龙的图形，好像是蛟龙出海。

走出工部祠，该观览杜甫茅屋了，行不远处，有一茅草盖顶的亭子映入眼帘，亭子内竖有一块黑色的石碑，上刻“少陵草堂”四个大字，字写的娟秀雅致，很有观赏性。亭子旁有一棵参天大树，高高耸立，直刺云天。亭子周边都是茂林修竹，郁郁葱葱，生机盎然。少陵草堂碑亭位于工部祠东侧。清雍正十二年，康熙十七子果亲王爱新觉罗·允礼奉旨送达赖喇嘛进藏，途经成都，专程拜谒草堂，题“少陵草堂”，镌刻成碑。不远处有一块耸立的大石，上刻“茅屋故居”四个绿色的大字。有四个小朋友围在旁边拍照。进入通向茅屋的通道，来来往往的人流不小，熙熙攘攘，摩肩接蹱。通往茅屋的门楼，茅草铺顶，十分简陋。茅屋映入眼帘，长长的一栋房子，全是茅草铺顶，周边由绿树掩映。重建的茅草屋景区，竹篱黄泥，茅草覆及的建筑形式，还原了“万里桥西宅”的田园诗意。走近茅屋，客厅有竹榻和竹椅，竹榻上放有茶几和小凳。这里应是杜甫平时喝茶和招待客人的地方。另一间屋子，全是木制家具，有两张桌子，一个小柜子，一个木椅，一个茶几，两个小木櫈。这里应该是杜甫写作的地方。来到杜甫的卧室，一个木制大床，一个大立柜，这些家具显得很陈旧，有年代感。来到厨房，有一灶台，一个餐桌，两个长条凳，一个餐边柜。茅屋的设施和家具都比较简陋，从中可觅见杜甫当时生活状态。当然，这些家具和设施都不是当时杜甫所用的，时隔千余年，他用过的家具早已不知所踪了。这些设施和家具都是根据杜甫的人生经历和生活境遇，设计出来的，当然也包括茅屋。此时突然想起杜甫的诗作《茅屋为秋风所破歌》中的诗句“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自惊丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”再看眼前的茅屋，似乎看到了当年茅屋为秋风所破的惨象，对杜甫的诗作理解的更加深刻了。

走出茅屋，前行不远处，看到一块巨石横在那里，上刻“杜甫千诗碑”五个绿色大字，由原中国书法家协会主席、书法大家沈鹏书写。沈鹏的书法线条比较纤细，题字的效果不是太理想。在池塘边，横放着一块巨石，上面有一红色的篆刻印，上刻“春夜喜雨”四个大字。在一面白墙上，镶嵌了一些书法碑，还都是书法名家的杰作，自然都是与杜甫有关的，有的是书写杜甫的诗作，有的是赞美杜甫的。这些石碑丰富了杜甫草堂的人文内涵，为杜甫草堂增加了浓厚的文化气息。

观览结束后，在院中漫步，参天大树，遮天蔽日，翠竹猗猗，竹影婆娑。亭台楼阁，池馆水榭，风景如画。院里有四多，大树多，竹子多，池塘多，亭子多，还有一个小瀑布，哗哗流淌，奔流不息。院中绿意盎然，生机勃勃。真是一个休闲的好地方，秋风拂面，凉爽宜人，顿感幸福指数提高了不少。

走出景区大门，这里大门的上方有一匾额，上书“草堂”两个大字，这是清康熙十七子果亲王爱新觉罗·允礼所书。书法典雅，功力深厚。大门两侧的对联是“万里桥西宅；百花潭北庄。”字是隶书，对联取自杜甫诗作《狂夫》中的诗意。杜甫草堂之行结束了，仍感到意犹未尽。杜甫人生坎坷，一生漂泊，历经磨难，尝尽人间百味，创作出伟大的作品，成为诗圣，光耀千秋。到杜甫草堂游览，就是追寻杜甫的人生轨迹，探索他的文学创作之旅，弘扬他的爱国情怀。杜甫在这里生活了三年零九个月的时光，看起来时间不太长，但这是杜甫人生中比较惬意的时刻，也是他人生中难忘的岁月。（杨景贤摄影）