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【转】历代书法名家的传承关系

(2018-12-25 10:30:23)
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娱乐

教育

历史

文化

分类: 书坛趣闻
学习书法,就一定要知道笔法。说到笔法,那笔法的事我们学习书法的人就有必要多了解一些。笔法是谁发明创造的呢?这里有一个故事,据传说笔法是蔡邕最先得到的,蔡邕是三国时期的人,隶书写的好,蔡邕就是蔡文姬她爹,蔡邕曾做过曹操的老师,还曾经做过“左中郎将”这么个官,但他这个官是大奸臣董卓提拔的,董卓被点了天灯之后,蔡邕可能也是出于报恩,到现场鼻涕一把泪一把地哭了一通儿,这个举动把司徒王允给惹急了:“好你个蔡邕,敢跟我反着来,嘿嘿!你这是屁眼儿拔罐子找作死啊!来呀,把他送大狱里去!”后来蔡邕死在监狱,可惜就这么挂了!

关于书法的笔法,传说是有一个神人把笔法告诉了蔡邕,当然了,这种说法是后人编的,但后面的故事却是真事儿。

蔡邕得到笔法之后传了两个人,一个是崔瑷,崔瑷最初是搞文学的,得了蔡邕笔法之后,成书法家了;第二传给了闺女蔡文姬,蔡文姬一般人都知道,大才女一个,创作了著名的《胡笳十八拍》,23岁被匈奴虏去12年,最后是被曹操给接回汉朝的。

蔡文姬又把笔法传给了钟繇,也就是楷书的老祖宗钟繇。

钟繇传给了卫夫人,卫夫人就是中国古代第一号女书法家卫烁。

卫烁传给了中华千古书法第一人王羲之,王羲之乃“书圣”,他就是中国书法的泰山北斗、元始天尊。

王羲之传给了他的第七个儿子王献之,王献之不用说了,书法水平一点不次于他爹。

王献之传给了他外甥羊欣,姥爷、舅舅书法都那么厉害,羊欣书法能次吗?羊欣曾编了一本书叫《古来能书名人录》。

羊欣传给了王僧虔,王僧虔是王导的玄孙,也就是王导孙子的孙子,王导是王羲之的堂叔。这帮人都是亲戚!

王僧虔又把笔法传给了萧子云,萧子云是南北朝时期南朝南齐高帝萧道成的孙子,萧子云是当时的史学家、文学家。

萧子云把笔法又传给了隋朝和尚智永。

智永在中国书法史上可是大大有名,他本名叫王法极,是王羲之第七代孙子,王羲之第五个儿子王徽之的六代孙子,也就是说,智永是王羲之孙子的孙子的孙子。看看,传出去又传回来了!王羲之最有名的《兰亭序》就是智永当时带到法门寺保存起来的。学习楷书都知道有个“永字八法”,据说就是智永的研究成果。

智永把笔法传给了虞世南,虞世南是唐代初期著名书法家,与欧阳询、褚遂良、薛稷三个人并称“初唐四大家”。

虞世南把笔法传给了欧阳询。

欧阳询传给了陆柬之,陆柬之也是唐代著名的书法家,他是虞世南的外甥。

陆柬之传给了侄子陆彦远。看,又在这个亲戚圈儿里传上了,都快赶上传销了!

陆彦远传给了鼎鼎大名的狂草发明者张旭。

张旭传给了李阳冰,李阳冰篆书写的好,被当时人们称为李斯之后篆书第一人。

李阳冰一使劲传了五个人,有徐浩,徐浩是唐代著名的书法家,楷书写的好;有颜真卿,颜真卿就不多说了,一般人都知道;有邬彤,邬彤是唐代中期书法家,书法除了跟李阳冰学,还曾跟张旭学过,他是颜真卿的同学,虽然他的名气比颜真卿差得多,但他曾经教的一个学生却大大有名,就是狂草大家怀素,邬彤和怀素是表兄弟;另外俩人是韦玩和崔邈,此二人不是很有名,但在当时,也是有一定成就的书法家,到此笔法传代说法就结束了。

当然最早说蔡邕的笔法是神人传授只能是传说,所谓笔法,一定是蔡邕在前人的笔法基础上自己总结出来的,因为蔡邕本身就是大书法家和书法理论家,最著名的书学论著《九势》作者就是蔡邕。


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王羲之《兰亭序》


王羲之

王羲之(303—361),东晋书法家,字逸少。原籍琅琊人(今属山东临沂),居会稽山阴(浙江绍兴)。官至右军将军,会稽内史,人称“王右军”。他出身于两晋的名门望族。他小时候就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山,博采众长,草书师法张芝,正书得力于钟繇。观摩学习“兼撮众法,备成一家”,达到了“贵越群品,古今莫二”的高度。


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王羲之《平安帖》

伯父——王导


王导,字茂弘,汉族,琅琊临沂(今山东临沂)人,东晋初年的大臣、著名政治家。王导从小有远见,才智出众,度量宏大。十四岁时,陈留高士张公见他相貌不凡,惊奇地对他的堂兄王敦说:“此儿容貌志气,真是将相之才!”王导在东晋历仕晋元帝、晋明帝和晋成帝三代,是东晋政权的奠基者之一。


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王导《省示帖》

夫人——郗璇

王羲之的妻子名璇,字子房,太尉郗鉴家中的掌上明珠。这位奇女子书法卓然独秀,空灵飘逸,被称为“女中笔仙”。她熟读经书,是当时有名的才女。她与王羲之结为夫妻,虽然是父母之命,但有一段佳话传颂至今。


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王羲之夫人郗璇墓识


郗鉴与王羲之的伯父王导交好,世交联姻。郗家派人去王家探听风声,目测女婿人选时,其他王家子弟,都穿戴上最华丽的衣饰,展示翩翩风度,急于在相亲中胜出。可惟独一位青年人泰然袒腹倚卧,不修边幅,一派率真,怡然自得地一手吃胡饼,一手扇扇子,这人便是王羲之!

郗鉴因王羲之不矫揉造作、超凡脱俗的品格,便选了他做女婿。婚后小两口琴瑟和鸣,精神相契。郗璇为王羲之培育了八个子女,各个才貌双全。王羲之寿命不长,但妻子却享有九十多岁的高龄。


堂兄弟——王恰、王荟


王羲之伯父王导的其中两个儿子王恰、王荟,皆精书法。

王洽书兼众法,尤善行草。他曾与王羲之一起研究书体,变章草为今草,韵媚婉转,大行于世,为时人所仿效、赞赏。这是他在书法艺术革新方面所表现出来的巨大贡献。与他的从兄王羲之一起,开创了中国书法史上的新纪元。

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王洽 作品

王荟擅长草书,在庾肩吾《书品》中与谢灵运、萧思话等并被评为下之上,称“并擅毫翰,动成楷则,殆逼前良,见希后彦”,今有《疖肿帖》及《翁尊体帖》摹本传世。


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王荟 《疖肿帖》及《翁尊体帖》摹本 辽宁省博物馆藏

七个优秀的儿子


长子——王玄之

王玄之是王羲之的长子,字伯远,工草书和隶书。永和九年,暮春之晨,会嵇之阴,王羲之写下惊世名作《兰亭序》,这次雅集他除了邀请朋友,特地带上他的子女,王玄之也在内,作诗一首:“松竹挺岩崖,幽涧激清流。消散肆情志,酣畅豁滞忧”,并有帖传世。


次子——王凝之

王凝之,字叔平。历任江州刺史、左将军、会稽内史,亦工草书和隶书。王凝之曾在《兰亭集》里留下:“荘浪濠津。巢步颍湄。冥心真寄。千载同归。细缊柔风扇,熙怡和气淳。驾言兴时游。逍遥映通津”的句子。其妻为谢道韫,著名才女,中国历史上少有的女诗人,“未若柳絮因风起”就是出自她之口。


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东晋 王凝之 《八月帖》局部


王凝之的此帖笔法以清劲为主,开篇时稳健时迟缓,中后篇用笔速度较快,笔画也变得活跃跳荡。


三子——王涣之

三子王涣之,自幼向学习父亲书法,达到了形似的程度,善行草书。黄伯思《东观徐论》云:“王氏凝、操、徽、涣之四子书,与子敬书俱传,皆得家范,而体各不同。凝之得其韵,操之得其体,徽之得其势,焕之得其貌,献之得其源。”王涣之参加了传誉千古的兰亭聚会,留有兰亭诗一首:“去来悠悠子。披褐良足钦。超迹修独往。真契齐古今。”


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四子——王肃之

四子王肃之,字幼恭,历任中书郎、骠骑咨议。参加过父亲王羲之主持的兰亭聚会,并有诗流传于后,其在兰亭集会上所作兰亭诗: “嘉会欣时游,豁尔畅心神。吟咏曲水濑,渌波转素鳞”,只是不见其法帖传世。


五子——王徽之

王徽之(公元338年-公元386年),字子猷,东晋名士、书法家,王羲之第五子,是兄弟中在书法上有突出成就者之一。喜欢赏竹,生性高傲,放诞不羁,对公务并不热忱,时常东游西逛,后来索性辞官,住在山阴,旷达通脱,显示出魏晋时期,名士们任性适情的生活态度,不失清高和风雅。其书法有“徽之得其(王徽之)势”的评价,后世传帖《承嫂病不减帖》、《新月帖》等。


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王徽之《新月帖》


此帖以行楷为主,挥洒自如,笔法多变,妍美流畅。释文:臣九代三从伯祖晋黄门郎徽之书。二日,告□氏女,新月哀摧不自胜,奈何奈何。念痛慕,不可任。得疏知汝故异恶悬心,雨湿热复何似,食不?吾牵劳并顿,勿复,数日还,汝比自护。力不具。徽之等书。姚怀珍,满骞。


六子——王操之

六子王操之,字子重。历任秘书监、侍中、尚书及豫章太守等职。其妻贺氏。贺氏祖父为当朝司空贺循。


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七子——王献之

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王献之《中秋帖》局部


七子王献之,字子敬,小名官奴,为兄弟中书法成就最高者,与其父王羲之并称为“二王”。王献之自幼聪明好学,在书法上专攻草书隶书,也擅长绘画。他自小跟随父亲练习书法,胸有大志,后期兼取张芝,自创新体。他以行书和草书闻名,但是楷书和隶书亦有深厚功底。


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王献之《廿九日帖》

侄子——王珣

王珣(349年—400年6月24日),字元琳,小字法护,东晋大臣、书法家。丞相王导之孙,王恰之子,王羲之的亲侄子。

王珣工书法,董其昌称其“潇洒古澹,东晋风流,宛然在眼。”其代表作《伯远帖》是东晋时难得的法书真迹,且是东晋王氏家族存世的唯一真迹,一直被历代书法家、收藏家、鉴赏家视为稀世瑰宝。


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王珣《伯远帖》

重外孙——谢灵运

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谢灵运为王羲之独女王孟姜的外孙,即王羲之的重外孙。

谢灵运少即好学,博览群书,工诗善文。其诗与颜延之齐名,并称“颜谢”,开创了中国文学史上的山水诗派,他还兼通史学,擅书法,曾翻译外来佛经,并奉诏撰《晋书》。

四世孙——王僧虔

王僧虔(426年—485年),琅琊临沂人,东晋丞相王导玄孙,王羲之四世孙,喜文史,善音律,工真、行书。书承祖法, 丰厚淳朴而有骨力。王僧虔二十岁时,很擅长隶书,宋文帝见到了他书写的素扇赞叹说:“不仅仅是笔迹超过子敬(王献之),而且典雅的风度也在他以上。”

他的儿子王志、王慈亦善书法。

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王僧虔《太子舍人帖》

王志(460—513)字次道,今有《一日无申帖》又称《喉痛帖》,见于《唐摹万岁通天帖》,辽宁省博物院藏。


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王志《喉痛帖》

王慈(四五一至四九一)字伯宝,亦善隶,行书。其草书运笔圆浑,含蕴凝重,然体态十分灵动,纵横姿肆。


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王慈《栢酒帖》


七世孙——智永

智永和尚,南朝人,本名王法极,字智永,会稽山阴人,书圣王羲之七世孙,第五子王徽之后代,号“永禅师”。智永善书,书有家法。他将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》,带到云门寺保存。云门寺(原名永欣寺)有书阁专供练字,智永发誓“书不成,不下此楼”。就在这座冷冷清清的小楼里,他如痴如醉地练字长达20年,毛笔用了一支又一支,他常把用坏了的毛笔扔进大瓮,天长日久,就积了好几瓮。智永后来把这些毛笔集中埋在一个地方,自撰铭词以葬之,时称“退笔冢”。


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智永《真草千字文》(局部)


智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”,为后代楷书立下典范。并临《真草千字文》八百多份,广为分发,几可视为教科书,其影响远及日本。即使现在,依然是书法学习的经典教材。


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智永《真草千字文》墨迹本(传)


作品赏

 

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王羲之《行穰帖》

 

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王羲之《黄庭经》

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王羲之《丧乱帖》

 

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王羲之《远宦帖》


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王羲之《二谢帖》


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王羲之《胡桃帖》


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王羲之《乐毅论》


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王羲之《孔侍中帖》

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王羲之《大观帖》

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王导《改朔帖》

 

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王献之 《鸭头丸帖》 行草 唐摹本。纵26.1厘米,横26.9厘米 上海博物馆藏


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王献之 《东山松帖》 行草书 纵22.8cm 横22.3cm 传为米芾摹本


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王献之《新妇地黄汤帖》 唐人摹本 纵25.3厘米 横24.0厘米 日本东京台东区书道博物馆藏

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