家家烧柴都有难  靠河吃河有机缘

每到黄河捞河柴  千家万户总动员

 现在不管城里或农村烧水做饭都是用蜂窝煤、电磁灶、煤气、液化气，很少用柴禾烧水做饭，但早年农村全部是依靠烧柴禾。因为家家做饭都需要柴禾，所以漫山遍野和田地里只要能用作烧火做饭的野草、枣刺、野树苗、收获后的庄稼苗都是“紧缺物资”，就我家而言，从我有劳动能力开始，就一直为拾柴禾累和发愁。鉴于此，每年黄河发大水的时候也是河里流柴禾的时候，沿河边的人们是“悠悠万事，唯此为大”，“全民总动员，大打捞柴翻身仗”，庄稼活基本全部“瘫痪”，家家户户，男女老幼，全部奋战在黄河沿岸，从太阳渡码头到盘南湾十几里河岸，人声鼎佛，熙熙攘攘，有些人弯下了腰，有些人直起了腰，远看一起一伏的十分壮观。男的站在河岸边或者在水里用捞河柴的工具（柴pia）把捞出的河柴往身后扔，女的和年纪大的用框子把河柴往高处的平地搬运，再摊开让太阳晒干或风干。河柴是很难晒干的，一般能晒七八成就往回运，有平车的用平车拉，没有平车的用担子往回担，晚上运不走的就睡在柴禾边看护。含水的河柴很重，没有晒干的河柴往回挑的时候也挑不了多少，黄河边离家里又很远，用平车往回拉辛苦，用担子往回挑就更辛苦。我家在没有平车的日子里，就只能是用肩膀往回挑，加上我家在离村偏远的荒山沟的“鬼市”里，所以，我们最费力，全家辛辛苦苦的劳动，收获却绝对少于村里人家和有平车的人家。有一次天快黑了，我担着河柴往回回，还没有走出黄河滩的时候，天已完全黑了。路上就我一个人满身汗的忽悠忽悠走着，实在累得不行，想歇息一会。当我放下挑子时，黑暗里，突然发现身后的框子里一块很大的东西发着绿绿的明亮的光芒。我着实吓了一跳：哎呀，这是黄河里啥精灵鬼怪跟我回来了！因为在流河柴的日子里，也是上游人家遭灾的日子。站在河边时常会看到家具、木料和被淹死泡涨的人和猪羊在水里打着转向下游漂去。我大着胆子俯身细看，原来是一只树根，忽明忽暗地发着像鬼火一样的磷光。这个东西跟着我回到家后，随着水分的慢慢蒸发，两天后，光亮渐渐没有了。

 河柴不像普通的柴禾，河柴烧成的灰会凝练成琉璃状。

 捞河柴的日子是我们收获的日子，我们每年都盼着流河柴。在流河柴的季节，村里人只要听谁说一句“流河柴了”，就稀里糊涂带上工具往黄河边跑。有时候，跑到河边，望着没有河柴的河水，才知道是上了说谎人的当了。黄河里不仅是流河柴，还流鱼。村里流传着一段搞笑故事：从前某人喜欢说谎，人称谎流。有一天，有人碰见这个说谎的人，便对说谎的说：谎流，谎流，给说个谎。说谎的人故作急匆匆状地说：pia河(满河）流鱼，谁还顾上给你说谎啊！人们一听说河里流鱼，便带上捞鱼工具，撒欢往河边跑。待赶到河边，才发现是又上了说谎者的当了。

流河柴、流鱼是我们收获的日子，却也是上游人家不幸和悲壮的日子。

 作者 王正选 笔名黄河风，山西省作家协会会员，获2020年河之东十佳作者奖。出版30万字纪实文学《黄河的儿子》一书。报告文学《走出宋家河的女人》获《山西农民报》征文优秀奖，“利丰杯”征文二等奖。散文《怀念狼》《怀念鬼》《怀念贼》《清明前夕忆母亲》入选三晋出版社《百位作家作品集》。报告文学《一醉不醒的葛永刚教授之黄河情怀》入选《神州》期刊。报告文学《走出宋家河的女人》入选《河东文学》杂志。