加载中…青岛地区的风俗习惯（五）家祭
(2021-01-20 06:54:05)
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分类： 风尚习俗 |
建国前,青岛地区农村的家祭是祭祀祖先、祭汜宗祠的活动,是沿袭封建家族信仰的一种习俗。家祭又分“家祭”、“庙祭”、“墓祭”、“年祭”四种形式。http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20180322/6ee83674d1ea4bdba161c3745be47cbe.jpeg
1.家祭。家祭远袒设“祖谱”,又名“影子”。“影子”宽长一大张,上边中间画远祖老爷老妈肖像,下边填写辈辈祖先名字于其上,悬挂在居屋中间或客房中间;近祖设“牌位”,或称“神主碑”,简称为“主”,以木刻成圆头或″头碑状:高尺余,镶木座上。简单的“碑身”即一木板,讲究的“碑身”两重,内外皆粉为洁白,正面写“显考×（姓）公讳××(名)之神主”、“显妣×(姓)太君之神主”等字样,下款写立“神主”人儿或孙之名,背面写祖先生卒年月日。
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“神主碑”用黑墨写定,最后一个主字,空出上面的“、”,另择吉日请先生用朱笔“点主”。盛“神主碑”的木匣,名为“神主匣”或“神主房”,以木雕为房屋状,漆为紫红,描金装饰,祭时亦供“神主碑”于其中,“族谱”与“神主碑”平日收藏于壁龛之中,遇有家祭,取出供祭,名为“请主”。 族谱悬壁上,“神主碑”则以辈分环列于供桌上,长辈居中,后辈在侧。
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家祭的地点,富人在“客屋”里,一般人家就在居室的明间,富户有专用的“供桌”,绣花桌围。一般人家就以“饭柜”为“供桌”,过年时为表隆重,就买张印花纸的“桌围”贴在桌门上,仍以柜代“供桌”。家祭日,于“神主”前设祭品,焚香、奠酒,家主率其家属向“神主”行四叩首礼,并以祭文颂其先人,诏告子孙,以示不忘。http://qingdao.dzwww.com/xinwen/qingdaonews/201907/W020190725315115461457.jpg
2.庙祭，在家庙中举行。家庙又称“祠堂”、 “宗祠”。村民皆有家庙,藏其先世遗像、谱牒、神主碑,以时祭。庙祭的习俗是:每年春秋致祭,多以春分、秋分二节,庙期扫除庭宇,设果品祭席,焚香奠酒,由族中长者率族众一体举行四叩礼。后来通行的是年间庙祭,族中新娶之妇,在认亲族之日即去拜家庙认祖宗。http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20191008/775908809b714fb290329e31e53b410e.JPG
3.墓祭，场所在先祖殡葬之地,其地称为“坟地”或“茔地”。葬后的封土称“坟头”、“坟”、“茔”。有的在坟前设石碑、石供桌、香炉等。坟周围还要划出-方土地,称为“茔盘”,“茔盘”上植松、柏或合欢树,因合欢树俗名“芙蓉花”,可谐音为“富贵荣华”。
农历正月十五和十六日傍晚,到近支祖坟“上灯”或称“送灯”,以面或萝卜做成各式灯盏,倒进花生油或豆油一一送至各先祖墓前点燃之后开始拜祭。春季,清明节扫墓先一日往坟头上加土,名为“添土”,至日设供祭墓,名为“上坟”或“上春坟”。农历十月一日又上坟,俗称“上秋坟”。
还有青年娶妻第三日,新婚夫妇往祭祖坟,名为“上喜坟”。 “上喜坟”时,坟头压纸用红纸,设供品、奠酒拜祭。http://5b0988e595225.cdn.sohucs.com/images/20190821/b23170d4a7414eb59c48e456de614992.jpeg
4.年祭，本属家祭的一种,其形式特别隆重。扫除房舍,清洁几筵,恭请先人“神主”。有供三代宗亲纸牌位者,亦有买纸画一轴,备列高曾祖考××之位,俗名“影子”,悬壁间而供之者,为之“家堂”。
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除夕,奉祀子孙至村外墓地,焚香叩首,迎先人之“神”回家过年,复在神案前礼,设供品,午夜备设祭席,放鞭炮接神,吃水饺,吃前先至神案前祭奠,吃后,家主率家属向神案前行四叩礼,然后子弟妇女给尊长叩头。
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