潮海院，又名石佛寺、石佛庵，位于青岛市崂山区沙子口街道登瀛湾的西侧、栲栳岛村东。相传该寺创建于南北朝初期（有的古籍记为唐代或宋代修建），明万历年间曾重修，内中供奉释迦牟尼佛，香火颇盛。

至清代末年，潮海院规模宏伟，环山傍海，松竹蔚盛，与华严寺、法海寺并称为崂山的三大寺院。周至元有诗赞曰：古刹何年筑，门临万里潮。曲溪藏紫竹，琳宇逼青霄。说法鱼听偈，谈经魅伏魈。无生如许学，愿此绝尘嚣。

栲栳岛南岸的潮海院，南临大海，三面环山，空气清新，是一处印记着法显足迹的地方，专家学者认为这里就是法显登陆青岛并翻译经书之地。潮海院内的千年古树古井，记录着法显曾经与青岛的不解之缘。 

潮海院内有法显的简介：法显，俗家姓龚，今山西人，著名旅行家、翻译家、高僧，中国到外国取经第一人，比唐朝玄奘早了200年。法显和尚3岁童真出家，20岁受具足戒，是个严守戒律，笃志修行的人。

据史书记载，东晋高僧法显（公元337年—公元422年）俗姓龚，今山西襄垣人。他幼年出家为僧，潜心研究佛经久之，感觉本土佛经错误不少，矢志到天竺（今印度）去搜求佛经，他的三个伙伴名慧景、道整、慧嵬。

在东晋隆安三年（公元399年），法显已年过六旬，他和同伴一行四人从长安出发，途经甘肃张掖、敦煌、阳关、白龙堆大沙漠，新疆楼兰、吐鲁番、于阗、叶城，翻越帕米尔高原，进入北印度，然后途经克什米尔、阿富汗、巴基斯坦等原北印度和西印度地区，进入佛教发源地中印度。

     一路走，一路学，最后进入南印度，包括现在的岛国斯里兰卡。在取经的过程中，其同伴相继死去，他独自历经千辛万苦乘船来到狮子国（今斯里兰卡），继续搜求佛经。法显到天竺取经的时间比唐朝的玄奘到天竺取经（公元629年从长安出发）整整早了230多年。

唐僧取经的事迹因小说、戏曲、影视被家喻户晓，而知道法显事迹的人很少。其实，法显取经回国后写了一本书叫《佛国记》，后又称《法显传》，这本书流传了下来，被称为世界三大游记之一。因而法显在中国古代不仅是著名的僧人，还是翻译家和旅行家。

义熙八年（公元412年），法显满载佛教经文取道海路回国，在大海中遇风暴，漂流到“耶波提国”（今印尼的苏门答腊岛），停留了五个多月再次乘船航行了两个多月，当年8月26日在青州府长广郡牢山（今崂山）南岸的栲栳岛登陆。  

长广郡太守李嶷闻高僧到来，迎至沙子口东，盛情接待。在太守的支持下，老百姓集资修了一座寺院叫“石佛寺”，后更名“潮海院”。法显在此居住了半年多，翻译带回来的六部共计六十三卷经书。后来被迎至东晋国都建康（今南京）潜心译经讲法，后卒于荆州辛寺，享年八十六岁。 

    唐代一度禁佛，青岛一带的法海寺、石佛寺均遭毁。宋代重建了石佛寺，改称潮海院。明万历年间重修，又先后建有崇德庵和大寺庵为潮海院的下院。 潮海院在历史的长河中经历了许多风风雨雨，拆了建，建了拆。

    据记载：1939年时，潮海院房屋完好，有僧人20余人，主持为海静和尚；解放初只剩主持海静和徒弟醒三（音）二人住在寺中；1952年时徒弟已还俗与老婆孩子在西廊房居住，海静住在东廊房，中间大殿供奉释迦牟尼佛，有庙宇9间、住房26间，土地108亩，金刚经1部，焰口经1部。





     1955年前后的5年间，徒弟和老和尚相继圆寂，土地和房屋归属栲栳岛村所有曾在院中办过小学和农技学校。后因国防需要，划归栲栳岛的驻军属军事管理禁区，国防建设需要，殿堂颓垣拆除，但仍有几株银杏树供人凭吊。近年在原址进行了大规模的重建，作为部队招待所之用。



     

现在的潮海院按照古式样重建两进仿古建筑，东西厢房，前后院墙。新建了山门，悬挂着由湛山寺主持明哲题写的“潮海院”匾额。空地种植耐冬、桂花、牡丹等贵重花木，银杏树中有4株经专家鉴定树龄在1000多年，青岛古树调查时因属军事禁区（注：禁止入内参观！）没统计在内。

潮海院对面有一荷花池，每临盛夏，荷香满塘，蛙声阵阵。荷花池旁有一片桃园，姹紫嫣红，树立着青岛著名书法家高小岩先生题写的“桃花源”碑。远处绿木丛林，围山转海，松竹交融，仿佛进入了世外桃源。