青岛观音寺，原名“黄德庵”，又称“于姑庵”。始建于唐贞观年间，建成于明代成化年间，毁于上世纪60年代。1982年被青岛市列为市级重点文物保护单位。2007年，青岛市有关部门启动于姑庵重修工程项目，并于2011年改为现名观音寺，寺院于2017年5月落成,由中国佛教协会副会长圣辉大和尚，中国佛教协会咨议委员会副主席怀善大和尚，山东省佛教协会会长仁昌大和尚，山东省佛教协会副会长、青岛市佛教协会会长心见大和尚开光。
青岛观音寺是山东省佛教古刹，为汉传佛教著名丛林，曾经声名远扬，香火鼎盛时，方圆数百里信众扶老携幼前来朝拜三宝。位于市北区错埠岭东南的小山坡上，东临福州路，北依辽阳西路。
据记载：唐太宗李世民为保大唐江山稳固天下太平，派风水先生找保太平的四大（即皇、儒、佛、道）护国天柱。谋士李淳风和袁天罡寻通晓堪舆、天文和星象，先是将皇、儒两柱设在内宫，又将佛柱设在五台山，道柱则选择设在崂山，几经波折终于沿崂山山脉在错埠岭东南方向（即观音寺这里）找到了华夏之天眼，太宗大悦逐降圣旨，择黄道吉日在此盖庙并御赐寺名——黄德庵。
之后，唐朝皇帝李世民开始了中华史上有名的贞观之治，在全国施行减徭赋，养生息，行节约，开言路，虚心纳谏，在位23年，以农为本，使唐朝经济发展，社会安定，政治清明，男耕女织，人民富裕安康，唐朝很快就出现了一派欣欣向荣的景象，国泰民安，风调雨顺，贞观之治迎来了唐朝的开元盛世。
院子中的两颗挺拔茂盛的大柏树，据记载已有500余年的树龄，见证了黄德庵的沧桑历史，见证了于姑庵的风风雨雨，也见证了新建成的观音寺雄伟壮丽。
新建的观音寺在天眼处修建了名曰南阁的殿，里面供奉的是倒坐观音，李淳风为倒坐观音题对联一幅，“问观音为何倒坐，因世人不肯回头”，横批无字。亦证明观音道场，历史上的黄德庵香火很旺，前来参拜和赶山的信士络绎不绝。后因五昌禁佛而逐渐衰落。
明朝成化年间（1465—1487年），因当地一于姓女子参佛，后重修黄德庵，并改各为“于姑庵”。每年的农历正月十一和四月初八为于姑庵庙会，据记载当时的庙会为青岛规模最大的庙会，香火极盛。有史料记载，寺庙曾先后6次重修与扩建。
古刹千年，历经沧桑，宝地风水依旧，灵性如故。五百多年的古银树依旧枝繁叶茂，遮天蔽日，甘露泉甘醇清冷，香柔依旧，沁人心脾，茶禅一味，既是佛法也关人情。自2007年起经市政府批准立项，经过7年的开发、重建，于2014年竣工。
重修后的寺庙占地16000平方米，古建筑面积8800平方米。集古代建筑风格与现代佛教雕塑艺术于一体，建有大殿三重，山门、钟楼、鼓楼、观音阁、弥勒殿、大雄宝殿、三圣殿、上客堂、法堂、斋堂、寮房、方丈楼、六角廊亭、福禄寿缘及天眼景石，甘露泉，倒坐观音石雕，放生池及童子拜观音，喷泉观音等景观。
2011年青岛市宗教局、市佛教协会批准，于姑庵正式更名为青岛观音寺。这既为广大信众提供了一处学佛礼佛的场所，也为青岛市增添了新的宗教文化旅游景观，也将对发展青岛市民俗文化和人文旅游文化产生积极的社会效益。
正殿(大雄宝殿)中供奉佛祖释迦牟尼，左殿奉药师如来，右殿奉阿弥陀佛。右弟子阿难和左弟子迦叶站立在两旁，两侧还有“护法”、“护神”各一尊。正殿的两侧供奉有十八罗汉坐像，即宾度罗跋惰诸尊者、迦诺迦伐蹉尊者、迦诺迦跋厘百惰?尊者、苏频陀尊者、诺巨罗尊者、跋陀罗尊者、迦哩迦尊者、伐?罗弗多罗尊者、戍博迦尊者、半托迦尊者、罗睢罗尊者、那迦犀那尊者、因揭陀尊者、伐那婆斯尊者、阿氏多尊者、注荼半托迦尊者、庆友尊者、罗汉宾头罗尊者。
青岛观音寺现主持名释惟方法师，山东沂水人，生于1978年，依上心下静法师披剃出家，后入福建佛学院求学，1999年八月授三坛大戒，法缘殊胜。1999年冬月，受美华集团邀请至临沂宝泉寺恢复道场。2005年，应沂水居士邀请到龙兴古寺恢复道场，2018年应邀主持本禅寺至今，获得僧众一致赞叹好评。
释惟方法师在寺院弘化作用方面，势承如来家业，发愿利乐有情，努力建设“人间净土”，使寺院真正起到净化人心、祥和社会的作用。同时在2012年至2015年在浙江大学中国美术学院进修山水高研班。十余年来对社会的弘化方面作出积极的贡献。
青岛观音寺，是处于闹市中的一处绝佳净土。佛教中的观音道场箴言云“心似莲开，清风自来；一花一净土，一土一如来”。我们祝愿青岛观音寺就像院子中那2棵500岁的大柏树一样蓬勃发展、万古长青。
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(2019-10-24 09:13:19) 
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