清末民初清水湾文人唱和小集

【题扣笑山八十寿】 

   （一）笑山公像赞

       作者：向杏荣

原文：

七尺之身，亦犹【1】乎人。而其品之严正，迈【2】夫等伦【3】。其心之仁厚，服【4】夫四民。其为五峰矜式【5】，作全县领袖，信可尊而可观，则虽大柄未膺【6】，而立功立德，在人究莫步其后尘，吁！睹公之像，须眉宛陈【7】，千载而下，叹名儒即是名臣。

 注释：

【1】犹：尚且、还。

【2】迈：跨越，超出

【3】等伦：同辈；同类

【4】服：使人诚服

【5】矜式jinshi：敬重和取法。犹示范。犹楷模。

【6】膺ying：.接受；承受。

【7】宛陈：医学词语，指气血郁滞，（也可形容神色陈现的委宛情态）

【8】究：.仔细推求；追查。

 译文：

七尺身材，也还是一个平常之人。但是，他人品的严肃正直，超出了那些同类的人。他内心的仁爱与厚道，使四方的民众信服。他为五峰的人作了楷模，也成了全县教育的领袖。他的诚信可尊重也可看到。那么，即使没有接受大的权力，且也建立了功勋，树立了道德标杆，在人们推求原因时，不要步其后尘，哎！目睹先生的肖像，须眉之间，呈现的是郁郁的神情。上千年以来，人们感叹：名儒就是名臣。

 

       （二） 颂笑山公八十

               作者：佩玖李琼

 

 原文：

民国建立，于今八年。时维春首，梅雪争妍。寻芳远眺，气象万千。登高寄兴，连山之巅。临流怀古，清水涓涓。连山四皓，德齿【1】俱全。渭滨尚父【2】，福寿绵延。天生大老，堪与比肩。五福【3】咸备，三德日宣。精神矍铄，陆地神仙。缙绅【4】长者，祝嘏【5】题笺。殚【6】述至行，锦绣连篇。小子无知，仰荷陶甄【7】。以文为寿，步却震川。以诗为寿，才愧青莲。祝公今日，极婺辉联。祝公后裔，瓜瓞绵绵。

 

注释：

【1】德齿：指贤德而年高的人。

【2】尚父：亦作“ 尚甫 ”指周朝时期吕望，即姜尚姜子牙。意为可尊敬的父辈。后世用以尊礼大臣的称号。

【3】五福：出于《尚书·洪范》。第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，,第三福是“康宁”，,第四福是“好德”，第五福是“善终”。

【4】缙绅jinshen：古代称有官职的或做过官的人。

【5】嘏gu：福祉。常用来作为祝寿用语。

【6】殚dan：尽；竭尽。

【5】陶甄taozhen：制造陶器所用的旋盘。后世多以陶工转动旋盘制器。比喻圣王治理天下。

 

译文：

民国建立，到今年已经八年。时间在春天的开始，梅花与雪花兢相争妍。寻着芳香向远处眺望，到处一派万千气象。登临高处寄于兴致，兴致在群山之巅。下临流水而怀古，清水二河流水涓涓。四周连山一片洁白，有贤德的老人都在身边。就如渭滨上的姜尚，得到福与寿的绵延。天生许氏老翁，可以与姜尚相比。五福全都具备，三德的传扬一天胜过一天。精神振奋，就像地上的活神仙。既是缙绅也是长者，为祝福而题诗笺。竭力书写凭生经历，留下的锦绣文章一篇连着一篇。小子本无知，但最仰慕能经天纬地的人。用文字为之祝寿，使之步履有震川的绝响，以诗词为之祝寿，诗仙青莲自愧才情不如。祝许翁在今天，极星与婺星双辉闪耀，祝许翁后人，瓜瓞绵绵。

 

（三） 颂笑山公八十

            作者：崇山吴峙东

     原文：

五峰挺秀，佳气葱葱。中有神降，笃【1】生我翁。狥【2】齐敦敏【3】， 灵钟【4】岳嵩。其品如璧，其行如铜。夫惟大雅，有儒者风。民国成立，教育亚东。设为学校，发聩振聋。卓哉夫子，儒术攸崇【5】。首推会长，文化普通。鹅湖【6】鹿洞【7】，千古折衷。行年八十，贤劳从公。天赐难老，梦叶飞熊【8】。鹰扬【9】奏绩【10】，东海称雄。孟春之月，日亲梅红，折花献酒，遥寄诗筒【11】。颂乃大德，大德谦冲【12】。祝乃上寿，上寿靡穷。

 

注释：

【1】笃du：意思是忠实，一心一意，坚定,厚实，结实。

【2】狥xun：其意思有宣示、夺取、谋求、巡视、曲从等。

【3】敦敏：笃实敏捷。

【4】灵钟：“钟灵毓秀”成语的节选，一般指聚合天地之灵气,蕴育出优秀人才,一般用于形容人比较优秀。

【5】攸崇：意思为积聚之义，多用于贺人寿诞。

【6】鹅湖：“鵞湖”。山名。亦为书院名。 宋 淳熙 二年 朱熹 与 吕祖谦 、 陆九渊 兄弟讲学 鹅湖寺 ，后人立为四贤堂。 淳祐 中赐额“文宗书院”， 明 正德 中徙于山巅，改名“鹅湖书院”。

【7】鹿洞：指白鹿洞。宋朱熹讲学处。

【8】飞熊：1.指君主得贤的征兆。2.指隐士见用。

【9】鹰扬： 毛传：“鹰扬，如鹰之飞扬也。”

【10】奏绩：意思是取得成绩；建立功绩。

【11】诗筒： 盛诗稿以便传递的竹筒。 3.喻指满腹诗才的诗人。

【12】谦冲：谦虚谨慎，自我控制。

 

译文：

五峰山挺拔俊秀，有美好的气韵，郁郁葱葱。山中有神人降临，这便笃实地产生了许翁。宣示出他的聪敏，优异的人如高山岳嵩。他的品质高贵如璧，他的行为坚实如铜。那惟其被人推崇的大雅之气，有着儒者的风范。民国建立，提倡教育振兴东亚。他倡导兴办学校，在这个时候可以使人发聩振聋。许夫子真是卓异之人，推崇儒学已聚集了经验。被首推为教育会长，让文化得到普及。鹅湖书院与鹿洞书馆的教育方略，是千古教育取法折衷的典范。许翁年届八十，贤良劳苦，一心办教育。天赐之人难得老去，做梦也盼得到大才。有鹰一样的志向展翅翱翔，取得卓越成绩，在东海称雄。孟春月份，太阳钟情梅花的红艳，人们也折花献酒，向寿星寄上祝祷的诗筒。称颂寿星的大德，寿星却谦虚自律，祝福寿星高寿，愿许翁寿延无穷。

 

（四 ）自题像赞

         作者：许鸿臣

原文：

这小像，自认得。质庸鲁，性愚拙。十二三，最苦阨。室悬罄【1】，处孤特【2】。转盼间，须发白。四旬多，竟无获。每念己之不才，毋咎【3】造物【4】之过刻。

 又

性朴实，质优柔。才庸愚，学荒疏。不偕时，不媚俗。侣风月，乐田畴。五车书【5】，付儿读。视芝蘭【6】，日悠悠。守之定，不妄投【7】。世所逐，一笔勾。一湾清水，数亩烟竹，聊【8】逍遥以徜徉，不失乎本来面目。

 注释：

【1】悬罄xuanqing：悬挂着的磬。形容空无所有，极贫。

【2】孤特：孤单;孤立。 

【3】过刻：雕刻的术语，过了度的刻蚀。

【4】咎jiu：.过失；罪过。 2.责备；处分。

【5】五车书：《庄子•天下》：“惠施多方，其书五车。”后用以形容读书多，学问深。

【6】芝兰：语出《孔子家语·六本》：“与善人居，如入芝兰之室，久闻而不知其香，即与之化矣。”后以喻助人从善的环境。

【7】妄投：中医术语：胡乱地用药。

【8】聊：姑且。

 译文：

这副像貌，只有自己认得。根底原本平庸且粗俗，性情也一直愚鲁且笨拙。十二三岁时，命最苦。家里除了悬挂的钟罄，竟一无所有，人却处在孤儿的境地。一转眼，头发都白了。过了不惑之年，竟然毫无成就。每每念及自己没有才学，并不责备上天的安排。

又

性情朴实忠诚，个人品性不够绝断。才情平庸愚顿，学业研习欠缺以至荒疏。不与时尚偕行，不会迎合世俗。与清风明月为伴，乐意田间地头稼穑。所藏的满屋诗书，留给子孙去读。看这芝兰之室，日子悠然而过。坚持操守，不胡乱开药方。把世人所追逐的名与利，一笔勾销带过。这里有我的一湾清水和数亩烟竹，姑且在此逍遥自在生活，无事四处走走，不失我一介农夫的本来面目。