《清水湾记略》解读（之一）

作者：周修高

写在前面：

《清水湾记略》全书有四十篇，作者都是一百多年前的文人学士，记略的行文体例属文言文。为了便于大多数人的阅读理解，我在这里稍作一些翻译来解读，不当之处敬请指正。

另外，因为我的电脑编辑功能不全，缺少表明数序的特殊符号{如(@)外有圆圈，内可标阿拉伯数字的符号}；加上我使用电脑的技术不精，文章的注释无法进行。一篇文言文，要注释的字与词，可能有几十，无法在字间标出符号，所以，注释一栏我只能省去。

省略了注释，后面的翻译，我是根锯绝大多数字词本意，进行的意译。因为直译的时候，可能仍然有些句子（上句与下句）不连贯，不好懂，所以，意译是不脱离原文本意，句式相近的一种解读，请读者原谅。

篇一《清水湾记》  

作者：（素香）李探林

间尝至清水之湾，郊外散步，辄观山玩水，隐隐有山阴形势焉：四面崇山峻岭，茂林修竹，又有夹石清溪，流分二派，水声澎湃，映带前后，周围地势平坦，溪流绕环，沿岸则杨柳垂荫，形影俯仰，参差不齐。

市当南北要冲，商务繁盛，人烟稠密，俗尚俭勤，以故文人学士游其境者，无不道文峰之高，土地之美，佳景悉载，万象罗列，朝晖夕阴，山林吐瑞，此则清水湾之大观也。

然则东南之永兴、太平，与夫北之福履、上志诸桥，往来行旅，难免无病涉之虞，于是而成焉，所可异者，升子石耸立水中，正当二水东会之处，讵非街蹟之关锁乎！

尤有清泉寺，修建湾下，为二水之收束，而清水一湾之地，于此亦缩其气，惟东北之麓，天然一池，四时常清，故传为清水湾云。

且不独其水清也，其地皆清明无尘。其地清，其人皆清洁自爱，其人清，清气徐来，其风亦清，清气宜人，其气亦清，四望天空，天亦助其清，山石洁白，山亦效其清，所谓云从龙，风从虎，清机生而清意属，世之龌龊者，胡弗亦游其地乎！

意译释文：

曾经到清水湾，在郊外散步，总是会去观山玩水，隐隐约约感觉到这里地理面貌，有（王羲之笔下的）绍兴兰亭山阴一样的景象，四面有高而险峻的山岭，有茂密的树林，苍翠修长的竹子，又有清清的溪水从岩石间泻出，两条溪河流向这里，水流冲击着堤岸和岩石，发出浩大的声音。山水相互映衬，周围的地势平坦，溪河环绕着田地与房屋，沿河两岸，杨树柳树的枝条垂拂成荫，形影俯仰，参差不齐。

街市正座落在清水湾坪的南北要冲位置，这里商业兴旺，市场繁荣，居住在这里的住户及人口众多而稠密，这里的人们的习俗节俭而勤劳，所以，到这里来旅游览胜的文人学士，无不夸赞这里的文峰的高峻，夸这里的土地肥美。致于各种美好景致，都包罗在其中，真叫万象罗列，像那早晨的太阳，傍晚的夕晖，都让山林呈现出吉祥的氛围，这就是清水湾的美丽的景象啊！

既然这样，那么东南方的永兴桥、太坪桥，与那北面的福履桥、上志桥，正是因为有以前来往的旅客苦于行走不够方便才修建的。还有一点不同的，升子石耸立的位置，正是两条河相会的地方，这里难道不是街市行道的重要关锁吗！

尤其这清泉寺，修建在山湾之下，是两条河收束会合的地方，清水湾这一地方，在此也聚集了浓郁的山水灵气。惟有东北处的高地，有一处自然形成的水池，它四季常清，因此，这里也就被称着清水湾了。

尚且如此，这里也不单单水清，这里的地方风俗都是清明无尘的，地方清明，这里的人都讲求清洁，有自尊自爱，这里的人清明，那么这里的空气都是干净的，空气与习俗好了，这里的风都是清新的，风气适合于人，那么整体的气象就都显得清新明丽。

四望天空，晴朗无云，山色洁净，山也显得清爽，所谓云从龙，风从虎，清明的机制产生了，那么清明的意义自然就有归属，这样一来，世上肮脏的东西，哪里还有它去的地方呢！