当晚，唐僧师徒在宝林寺休息。

夜空里，一轮明月高挂。

唐僧诗赞明月：

皓魄当空宝镜悬，山河摇影十分全。

琼楼玉宇清光满，冰鉴银盘爽气旋。

万里此时同皎洁，一年今夜最明鲜。

浑如霜饼离沧海，却似冰轮挂碧天。

别馆寒窗孤客闷，山村野店老翁眠。

乍临汉苑惊秋鬓，才到秦楼促晚奁lián。

庾亮有诗传晋史，袁宏不寐泛江船。

光浮杯面寒无力，清映庭中健有仙。

处处窗轩吟白雪，家家院宇弄冰弦。

今宵静玩来山寺，何日相同返故园？

皓魄是指明月。亦指明亮的月光。皓，指洁白。

琼楼玉宇：指月中宫殿，仙界楼台。琼：美玉；宇：房屋。

此时的唐长老是思乡心切。

悟空说：“师父呀，你只知道月色光华，心思故里，其实月中也有深意，里面包含着先天法象之说。”

行者说今晚的明月:“……至今十五日，三阳备足，是以团圆，故曰望。”

译：今晚的明月是又圆又满，大家都在望。

至十六日一阴生，二十二日二阴生，此时魂中魄半，其平如绳，故曰下弦（俗称下弦月）。至三十日三阴备足，阳魂之金散尽，阴魄之水盈轮，故纯黑而无光，乃曰晦。

译：月至三十日，阴魄之水占满，五行‘水’为黑色，晦，就是月亮完全隐去了。

此时与日相交，在晦朔（又称新月。指每月农历初一）两日之间，感阳光（五行指火）而有孕。至初三日一阳现，初八日二阳生，魄中魂半，其平如绳，故曰上弦（上弦月）。

译：阳魂之金占满（十五日），五行‘金’为白色或黄色或银色。

月圆，月缺。都是乃先天采炼之意。

悟空诗曰：

前弦之后后弦前，药味平平气象全。

采得归来炉里炼，志心功果即西天。

译：悟空的意思，只要我们随着月圆月缺，坚持走下去，一定会取到真经重返故园。这显然比唐僧积极进步得多。

那长老听说，一时解悟，明彻真言，满心欢喜，称谢了悟空。

沙僧在旁笑道：“师兄此言虽当，只说的是弦前属阳（为金），弦后属阴（为水），阴中阳半，得水之金；更不道：

“水火相搀各有缘，全凭土母配如然。

  三家同会无争竞，水在长江月在天。”

译：沙僧用道家的五行来解释当前景象，也暗示大家应齐心协力到达西天，显示沙僧恬静平和的心。

在《西游记》中，唐僧为水（叫江流儿），小龙马为火，悟空为金，八戒为木，沙僧为土。

水克火，唐僧总是骑在马上；

金生水，没有悟空，唐僧是取不了真经的；

土生金，沙僧总是听大师兄的话。

金克木，八戒打不过悟空，一路走来，孙猴没少欺负八戒。

土克水，往世的唐僧总是过不了沙僧这道关。

沙僧说完后，唐僧是亦开茅塞se2。

正是‘理明一窍通千窍，说破无生即是仙。’

而八戒也很有趣，他说，这月啊：

缺之不久又团圆，似我生来不十全。

吃饭嫌我肚子大，拿碗又说有粘涎xián。

他都伶俐修来福，我自痴愚积下缘。

我说你取经还满三途业，摆尾摇头直上天！”

这首诗只能出自老猪之口，有点粗俗且自卑。

若是取经大业能圆满，那我就摇头摆尾直上青天。

八戒对取经是否圆满是持怀疑态度的。

赏月论道：彰显着大家的疑虑和心情。

……

今人不见古时月，今月曾经照古人。 

古人今人若流水，共看明月皆如此。

今晚的月亮是清光皎洁，玉宇深沉，真是一轮高照，大地分明！

                             ---清水悠廉