从一首宋诗聊“荚氏”

 十多年前，在网上就看到了一首宋朝胡寅的诗《挽杨训母荚氏》。当时也没怎么在意，只知宋朝时就有“荚”氏而已。

   今日因想到QQ、微信群里很长时间，没人关注“荚”氏话题时，忽然又想起这首诗，便重新找了出来。稍加研究，竟有新的思考：。

现抄录一下这首诗：

挽杨训母荚氏

胡寅

戚戚秋风飐旐旌，

送车千里咽佳城。

令妻寿母名兼美，

孝子慈孙礼倍成。

望士有诗歌绋綍，

梵坊无侣献铙钲。

更惭朴语书铭石，

万一幽光久更明。

   我暂不欣赏这首诗的思想内容和艺术，只是先研究一下相关人物。诗作者胡寅，生卒时间为公元1098年-1156年，系宋代胡安国之子，宋徽宗二年进士，任过永州知府、礼部侍郎、徽猷阁直学士等官职。秦栓当国时，乞致仕，归于衡州（今湖南衡阳）。因倡导理学，终成一代宗师。

    诗中“荚氏”的儿子杨训，与胡寅是什么关系呢？杨训（？-1155年）是湘潭人，也是进士出身，从师于胡演的父亲胡安国，是名澡一时的理学湖湘派的传人，名噪一时。结合这首诗提供的信息及相关资料，本散人对荚氏的源浪又有两点认识：

    福建、安徽两地荚氏相互没有源流关系。安徽、福建丙地家谱，记载的荚氏起源有许多共同点。如：得姓源于周朝定鼎郏城（今河南省郏县），郡望为武陵，因故改郏为荚（改姓原因不同），都提到春秋时代的晋大夫荚成僖子。

    问题在哪？福建荚氏是在南宋末年（南宋公元1127年-1279年），江西郏氏因避战乱而迁去的，并改了姓氏。安徽的荚氏一世祖是在南宋前期，即公元1179年（淳熙6年）从北京迁来的，来时就已经姓“荚”。两地时间前后相差约100年。诗中的杨训是湖南湘潭人，其本人去逝于公元1155年，属南宋前期，其母荚氏去逝时间应更前，因为诗人胡寅去逝时间是公元1156年。所以可以推定当时湖南湘潭一带，就有荚氏的祖先在那生活了。福建、安徽都非荚氏之“源”，只是郏氏之“流”。相互间不存在没有源流的垂直关系。目前有族人在网上留言，声称自已家乡是荚氏之“源”，是缺乏证据的。

   有没有不是“郏”氏改的“荚”氏呢？我认为历史上是有的。南朝御史王僧孺（公元465年-522年）所著《百家志》记载：“王荀永之娶平阳荚氏”，东汉时泰山太守应劭著《风俗通.百家姓》记载：“荚氏，荚成僖子，晋大夫也，见世本”。可知，早在春秋、汉朝、南北朝等朝代都有“荚”氏。诗中杨训的母亲荚氏，既然不是当时安徽、江西、福建的人。其祖上要么居住于湖南（古武陵郡位于今湖南省常德等地）本土，要么也是从北方迁徙去的。其家族有可能姓“荚”。现在山东的荚氏和平阳（今山西省临汾}可能有关联，当然也不排除由郏姓改的可能。

    荚氏是个国内稀少的姓氏之一，也很古老。据估计全国目前荚氏人口在4000人左右。历史上有名望的人物很少。没有文献可考查，没有完整的家谱可研究，所以荚氏的源流一直是个谜。应感谢这个信息高度发达的时代，为各地荚氏相识提供了机会。有趣的是不管遇到哪儿的荚氏人，问“荚”读什么音时，都说读“杰”。奇怪不奇怪？

    散人上面所言，仅属个人观点，可能有讹，不必信之、传之，也盼望各地荚氏之族人，在闲暇余时，共探荚氏之源流。谢谢啦！

                                       2020年1月10日下午

   （注：所附图片，前七张是北京文化传媒陈老师，在拍摄郏姓专题片时所拍，后几张来自以前群聊时族人所发，在此留存，并向他们致谢！）

 
                    （河南古郏国遗址，距今约2500年，下同）

                 （安徽巢湖市沿湖一带有十几个荚姓村庄）

                 （福建荚姓的发祥地之一，位于三明市）

（目前只保留村名，没荚氏人生活在小区）

（福建荚氏宗祠）

（安徽荚姓家谱）

                       （安徽荚姓家谱）

                       （福建三明荚氏简介）