邱承彬解密天珠：大人天珠

作者：邱承彬

天珠是宝石的一种，又称九眼石页岩，简称九页岩（是指岩石的结构有九层，九不是具体数，是多的意思，有的比九层少，有的比九层多。传说古人以七以上表示多，三以下表示少）、九眼石，或称摩尼宝珠、火焰宝石、真陀摩尼、震多末尼，又作天珠、如意宝、如意珠、末尼宝、无价宝珠、如意摩尼等，也称佛眼、菩萨眼、宇宙眼、佛陀珠、浮屠珠、佛塔珠等。天珠是宝石中的圣者，是藏传佛教的宝石器物，因其神奇而美丽的图腾而被天珠爱好者所喜爱。主要产地是青藏高原，其它地方也有产出。奇石天珠是因为奇石的形状或奇石上面的图腾形状颇似佛教图腾或吉祥图腾，加之奇石的材料为石英岩玉（玛瑙、玉髓）类等宝石，因此，奇石天珠便成了天珠中的佼佼者。（参照邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社）

天然大人天珠是指珠身上面天然形成人形状图腾的天珠奇石。

人工大人天珠是指在珠身上面用人工的方法镶蚀上人形状图腾的天珠。

大人天珠也叫好像天珠、好相天珠、三十二相天珠、大丈夫天珠、大人三十二相天珠等。

大人一词来自于佛教的三十二种大人相。

三十二相又叫三十二大人相、三十二大丈夫相、三十二大士相、大人三十二相，略称大人相、四八相、大士相、大丈夫相等。与八十种好（细微隐秘者）合称“相好”。

三十二相是佛陀所具有的庄严德相，由长期修习善行而感得，其它修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王（即金轮王、银轮王、铁轮王及铜轮王这四轮王）才能具足三十二种胜相。当年佛陀传法时印度人所喜爱的人身外貌有三十二个明显的特征，按照印度人当时的喜好，佛陀现此三十二相，胜于所有尊贵之人，能让所有见到佛陀的人都生起恭敬心。

“相”为明显的胜相，此外还有次要的特征称为“好”，相与好是不同的。在佛陀庄严的色身中，显而易见、一目了然的特征，称为相，共分三十二种，叫做三十二相；细微难见，不易察觉，而能使人生起欣喜爱乐之心的，即是“好”，共有八十种，叫做“八十种好”，由于这八十种好随三十二相而有，所以又称为“八十随形好”，又叫八十随好、八十微妙种好、八十种小相、众好八十章。不同的经文记载虽不尽完全相同，但内容大体一致。

三十二相即顶上肉髻相、眉间白毫相、睫如牛王相、目色绀青相、两颊隆满相、常得上味相、舌广而长相、声如梵王相、四十牙齿相、牙齿紧密相、牙齿齐白相、上身如狮相、身形端直相、身广长等相、身色金黄相、身放光明相、一孔一毛相、身毛上靡相、两肩圆满相、两腋充满相、七处隆满相、皮肤润泽相、手指细长相、手足柔软相、指间缦网相、垂手过膝相、象马阴藏相、腨如鹿王相、足趺高满相、足跟广平相、足下平满相、足下轮形相。

八十种好即（1）无见顶相；（2）鼻高不观孔；（3）眉如初月；（4）耳轮垂成；（5）身坚如那罗延；（6）骨节如钩锁；（7）身一时回转如象王；（8）行时足去地四寸而现印文；（9）爪清赤铜色，薄如润泽；（10）膝骨坚而圆好；（11）身净洁；（12）身柔软；（13）身不曲；（14）指圆而纤；（15）五指文藏覆；（16）脉深不现；（17）踝不现；（18）身润泽；（19）身自持不逶迤（wi yí）；（20）身满足；（21）识仪满；（22）容仪满足；(23）安住处无能动者；（24）威振一切；（25）一切众生见之而乐；（26）面不长大；（27）正容貌而色不挠；（28）面具满足；（29）唇如频婆果之色；（30）言音深远；（31）脐深而圆好；（32）毛右旋；（33）手足满足；（34）手足如意；（35）手纹明直；（36）手纹长；（37）手纹不断；（38）一切恶心之众生见者和悦；（39）面广而殊好；（40）面净满如月；（41）随众生之意和悦与语；（42）自毛孔出香气；（43）自口出无上香；（44）仪容如狮子；（45）进止如象王；（46）行相如鹅王；（47）头如摩陀那果；（48）一切之声分具足；（49）四牙白利；（50）舌色赤；（51）舌薄；（52）毛红色；（53）毛软净；（54）眼广长；（55）死门之相具；（56）手足赤白如莲花之色；（57）脐不出；（58）腹不现；（59）细腹；（60）身不倾动；（61）身持重；（62）其身大；（63）身长；（64）手足软净滑泽；（65）如边之光长一丈；（66）光照身而行：（67）等视众生；（68）不轻众生：（69）随众生之声音；不增不减；（70）说法不着；（71）随众生之语言而说法；（72）音应众声；（73）次第以田缘说法；（74）一切众生观相不能尽；（75）观不厌足；（76）发长好；（77）发不乱；（78）发旋好；（79）发色如青珠；（80）手足为有德之相，手足及胸臆前，俱有吉祥喜旋德相（即卍字）。八十种好还有其它版本，本文不再介绍。

人工镶蚀双面人头（佛眼）大人天珠

人工镶蚀单面人头（佛眼）大人天珠

人工镶蚀牛角状大人天珠

邱承彬编著《解密天珠》，山东教育出版社（邱木兮摄影）

总之，大人天珠是吉祥如意、消除灾障、实现善愿、消除恶缘、平安健康的象征，是使人具备三十二相和八十种好的象征，是好相貌和好运气的象征。

作者：邱承彬（字：木兮，号：六不居士，又名邱木兮、邱六不，天珠学者、佛学者、传统文化学者，天珠学创始人，邱颂·邱体诗创始人，邱隶·邱体字创始人，旅游专栏作家，诗人。《解密天珠》的作者，《中国颂》《黄河颂》《雪山圣湖颂》《高山流水颂》《泰山颂》《历山颂》《石林颂》《热海颂》《同学颂》《章丘颂》《石榴颂》《北王庄颂》《老师颂》《妇女颂》《母亲颂》《黄山颂》《春天颂》《解密天珠序》《四季颂》《西藏颂》《中秋月嫦娥甩袖》《禾木颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《山东颂》《五一颂》《廿岁光阴》《生肖颂》《东极颂》《和颂二首》《芒砀山颂》《聊斋颂》《长白山颂》为邱承彬著名的颂诗）

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