桥墩看似摇摇欲坠，却屹立400多年不倒

  “峻山险水遗奇迹，石片双撑一面桥；惊世天工谁造就，千年屹立傲洪涛。”这是当地文人陈光宏为四川绵阳三台县进都乡仙桥村柳溪河上的“神仙桥”作的诗。

“神仙桥”，这座在外人眼里并不宏伟的古桥，在当地及周边区县却颇有名气。究其原因，这座有着奇特建筑技术的古桥，桥墩只是直立的条石，直接放在条石上的石桥板，同样看似毫无规则，整座桥没有一点人为建造的痕迹，古朴犹如天成。

一个流传数百年的传说

“据我了解，仙桥村村名，至少都有几百年历史了，至于神仙桥桥名，就不知道有多少年了。”仙桥村村民颜世明老人说。

                                                             粗大的天然石块做桥板

出生于1935年2月的颜世明老人，在上世纪40年代中期还是十岁稚童时，就爱缠着爷爷讲故事。而让颜世明老人百听不厌的，莫过于有关“神仙桥”的传说了。颜世明说，传说很久以前，柳溪河上没有桥，往返两岸，全靠一条小船摆渡。

在柳溪河南边半山腰林荫里，有一个幽静的天然山洞。一些书生为了远离人群喧嚣，苦读考取功名，不惜早出晚归，乘坐摆渡船过柳溪河，到被他们称为“书崖洞”的山洞里读书。

有一天，一位书生因家事耽搁了坐船时间，于是恳请势利的船家行个方便，摆渡让他过河读书，船家不但拒绝摆渡，还出言挖苦讽刺。就在书生感到难为情之际，来了一位童颜鹤发的老汉。老汉问书生要不要请他帮忙过河？书生不解地看着老汉，心想你年纪这么大了，怎么可能送人过河？老汉见书生疑惑，就说只要书生能背他上船，他不需要船家摆渡，就可以送他过河。

                                桥不出众，桥的奇特构造却远近闻名

书生以为老汉与他开玩笑，心想反正过不了河，闲着也是闲着，背背老人也无妨。于是将老汉背起来，走向渡船。一边的船家想出手阻拦，但双臂犹如被抽了筋一样，始终抬不起来，想出言制止，也像哑巴一样发不了声，只能站在原地干着急。在没有船家撑船划桨的情况下，载着书生和老人的渡船，居然轻飘飘地到了河对岸。书生既惊讶又感激，老汉不以为然地对他说，从明日起，这里就不需要渡船了。

第二天早上，在往日摆渡过河的地方，就出现了一座连通柳溪河两岸，没有一点人工建造痕迹的石板桥。恍然大悟的书生这才知道自己遇上了神仙。此后，这座石板桥就被称之为“神仙桥”。

极简却神奇的造桥技术

既然叫“神仙桥”，传说故事当然不止一个，在当地，还有“神仙桥”是李世民当唐朝皇帝时期修建的，八仙之一张果老感谢村民给他酒喝，一夜之间建造的。在进都乡，还有“遇仙桥”、“会仙桥”，但这两座古桥均因建筑结构没有“神仙桥”奇特，所以知名度远远逊色于“神仙桥”。

                                                       石板合条石码成的桥墩

据今年81岁的当地村民颜明贵介绍，在60多年前，横跨柳溪河的“神仙桥”还可以看见12个桥孔，从河这边山脚直通河对面山脚。由于沧海桑田的变迁，现在河面只剩下3个桥孔，第四个桥孔只露出一半，其全的桥孔已被年复一年的淤泥慢慢掩埋、转化，成为村民的耕地了。

近距离观察，可以清楚地看到，“神仙桥”的确很难找到一点人工留下的凿印和结构之间的扣隼痕迹，整座桥就是由大小、厚薄不一，形状各异的天然石条、石片，杂乱无章地堆积而成，就连支撑整个桥面的桥墩，也是由巨形条石并排杵立在河床里的，看起来似乎摇摇欲坠，实则坚固如柱。

在“神仙桥”桥头石板上，有一双不太明显的脚印和一个浅坑。村民们传说这是神仙造桥时，在桥面坐起的一个屁股坑，脚印是神仙伸脚时，在支撑的石头上留下的。尽管这只是个传说，但在仙桥村村民的心中，他们坚信那些印记一定是“神仙”留下的，因为常人没有这么大的力道。

                                                       石条石板搭起古朴“神仙桥

颜明贵说，每年汛期涨大水，处在低洼地带的“神仙桥”就会受到汹涌的洪水冲击、淹没，但洪水过后，“神仙桥”还是完好如初，即使在“5.12”大地震中，依然完好无损，与那些花巨资，建起年限不过三四十年就轰然倒塌的现代桥相比，它神奇的建筑技术，不得不说是一个奇迹。

站在宽1.8米，髙3.5米，长20米的“神仙桥”上，可见桥下的河水还算清澈。可以想象，这里曾是村妇洗衣、顽童洗澡的好去处。

“神仙桥”至少已400多岁

在当地村民中，没有人说得清楚“神仙桥”的真实来历，众口一词的是，一代一代传下来的说法，就不知道“神仙桥”到底是哪年建造的。

“柳溪河畔山连山，凡人原本不识仙；游人只道奇桥险，谁知仙桥降人间；”这是当地作者陈运良为“神仙桥”作的诗。从诗中不难看出，在当地人心里，“神仙桥”的建桥身世是无解之迷。

  

                                                              无人工痕迹的桥墩

在三台县文管部门的帮助下，笔者几经周折，在民国十八年（公元1929年）《三台县志·寺观》中的《净土寺碑记》中，找到了与”神仙桥”有关的文字：“今净土，古刹也，而废败若此，宁忍坐视乎？（寺僧）遂发心自捐衣钵，命匠伐石，重建山门、牌坊一座，道路石梯，焕然聿新。又同寺僧曰性顶、曰通澄协心持疏募化方邻大姓钱粮，建天王殿，修砌寺门、石桥，大功俱已告成。……万历丙申（1596年）春朔九日。

净土寺就在“神仙桥”附近的山上，而去净土寺，“神仙桥”是必经之路。《净土寺碑记》中的“石桥”，无疑就是被后人称谓的“神仙桥”。不过，净土寺原建筑早已在文革中荡然无存。只有历经420多年风雨的“神仙桥”，至今屹立不倒。

见证“神仙桥”建桥历史，当然不止《净土寺碑记》这一个佐证。

“思簧进都颜家弯，‘神仙桥’上祖坟山。云同三房几十户，石板一支粤梅县。”这是2010年9月13日，在进都乡颜氏宗亲颜海涛八十寿宴上，颜氏族人写的一首诗。诗里的思簧，就是入川到三台县进都乡的颜氏第一代祖宗，落户进都乡后，发展成三大房，几经繁衍，分别定居在进都乡颜家弯、“神仙桥”和邻近的三台县云同乡，再加上广东梅县一支也到进都场镇的石板梁落户，三台县进都乡就有了一支庞大的颜氏族人。而思簧作古后，就葬在“神仙桥”的山上。

颜氏后代告诉笔者，据他们的《家谱》记载，祖宗思簧公入川时，是明神宗万历年间，思簧公葬在“神仙桥”附近的山上，说明“神仙桥”至少已经有400多年历史。

“神仙桥”承载村民美好回忆

毫无疑问，“神仙桥”是进都乡保存最好的古桥，“神仙桥”承载着数代村民的记忆，也维系着这里的乡族宗法与民情世态。

   

                                                                             神仙桥

 比起过去的大集体时代，“神仙桥”在功用上早已大大退化，农忙时，村民们由此经过去柳溪河两岸耕种，农闲时，他们也偶尔来此转转。但这里平日已经鲜有人迹，“神仙桥”显得孤单、寂寞、苍凉。

    79岁的侯光兴大爷一辈子几乎没有离开过仙桥村，和其他老人一样，“神仙桥”也曾是他儿时的乐园，夏日晚饭后，他会和大人们一起来河边游泳，“夏秋天晚上，很多村民都会到‘神仙桥’这里乘凉、戏水，我们在‘神仙桥’上，听老辈子们讲有关‘神仙桥’的故事。”侯大爷说。直到上世纪90年代，这里都是村民们消夏避暑的好地方。说着，侯光兴的语气有些心酸起来。

 “‘神仙桥’就是老祖宗留给我们的念想，看见它，就好像看见逝去的先人，我们会好好守护它。”陪同笔者的村民这样说。