七律·法隆寺之东院梦殿-奈良(7)-东瀛游记关西篇(88)

东院原为圣德太子居所斑鸠宫，622年圣德太子殁后，643年其族人全部被迫自杀，就发生在此处。斑鸠宫荒废近百年后的738年，僧都行信大师为安抚圣德怨灵，在其址建造了梦殿，为奈良时代八角型建筑，内奉与圣德太子等身的樟木观音像。法隆寺西院正南门偶数开间，一根巨柱挡在正中央，曾有人分析是为了封住圣德太子的怨灵。

圣德太子是岛国飞鸟时代的杰出政治家、思想家和教育家 ，他利用摄政的三十年时间，以其深厚的儒学与佛学素养为基础，推动改革，积极吸收外来文化，发展教育，对日本历史产生了深远影响 。因笃信、推行佛教并奉之为国教，他被岛国人认为是本国佛教始祖、“日本的释迦牟尼”，经后世不断拔高神化，最终形成圣德太子信仰。

公元586年敏达天皇去世，用明天皇继位两年即去世，当时苏我马子在敏达皇后支持下诛灭物部守屋后大权独揽，扶崇峻天皇上位后又因争权将其暗杀，最终将敏达皇后扶上皇位，称推古女皇。推古女皇在皇子病死后无奈改立侄子厩户皇子为太子，并任命为摄政，因治国有方，厩户皇子在后世的典籍中被称为圣德太子。当时推古女皇、苏我马子、圣德太子三人开始共同治理国家，互相牵制。圣德太子两大举措，一是迎奉佛教为国教，二是派遣遣隋使全面学习隋朝制度强化皇权，与专权的苏我族产生矛盾。圣德太子去世后，643年苏我马子的孙子苏我入鹿为了继续独揽大权、控制朝政，制造冤案，率军攻打斑鸠宫，最终逼迫本应继位的圣德太子儿子山背大兄王及其全族之人在宫内自杀，也就是权臣苏我马子的孙子杀了外孙全族。两年之后的645年宫中发生乙巳之变，专横跋扈的苏我入鹿当朝被皇子刺杀，其父苏我虾夷见大势已去在次日举家焚宅自尽，朝廷开始大化改新，全面移植唐朝制度，使得岛国从奴隶社会进入封建社会。

圣德太子当政时便竭力改变岛国对隋朝的朝贡地位，曾自称“日出处天子致日落出天子”，引起隋炀帝不悦并遭无视。但大化改新后，岛国正式将国名从大和修改为日本，并最终得到武则天的确认。

幽庭寂寂倍凄清，古殿犹彰圣德名。

国政案头诸事治，鸠宫身后大冤惊。

曾伤奕世梦华杳，不散千年血气萦。

未晓慈航凭普渡，怨灵遗恨抚堪平？

（平水韵，平起入韵，八庚）

圣德太子像曾七次登上纸币

梦殿，八角形建筑，奈良始建，镰仓重修，呈现镰仓特色。

内奉圣德太子等身观音像，定时开放，去时不巧，找来网图。

此观音像面容与圣德太子相似

传法堂，奈良时代建筑，国宝。