11294七绝·东寺-京都(38)-东瀛游记关西篇(45)
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七绝·东寺-京都(38)-东瀛游记关西篇(45)
在京都参访的第六处世遗。
794年桓武天皇将都城从平城京(奈良)迁至平安京(京都),在新城正门罗城门的东西两侧营造东寺、西寺,以镇护都城。西寺已毁,东寺历经毁建,留存至今,正式名称为教王护国寺。空海赴唐从青龙寺惠果学习密宗,回国后深得嵯峨天皇崇信,823年获赐东寺,遂在此传布密宗,称东密,又名真言宗,东寺遂成总本山。
佛教分显宗、密宗两大类,密宗主要分为藏传密宗、汉传密宗和日本密宗(东密),其中藏传密宗又可细分为宁玛派(红教)、噶举派(白教)、萨迦派(花教)、格鲁派(黄教)等主要派系,中国汉传密宗在唐时达到鼎盛,称为唐密,但因神秘主义以及其它多种内外因素影响,至宋已趋没落,最终失传。所幸唐时经日僧空海和最澄传入日本,发展为东密,包括以空海为宗主的真言宗和以最澄为宗主的天台密宗(台密)。
密宗的最大特点是通过“三密相应”的修行体系实现即身成佛。
三密即身密(手印身印等特殊姿势)、口密(真言咒语)、意密(专注观想),具有神秘主义和象征主义的特点,与显宗注重理论讲解和逻辑推理的修行方式截然不同。密宗的教义深奥复杂,涉及宇宙人生的根本真理,发展出了独特的密法体系。密宗的修行需要遵循严格而又复杂的仪轨和程序。
密宗以即身成佛为理想,认为通过特殊的修行方法,可以在今生今世就实现解脱和成佛。这与显宗强调的渐修渐悟、多生多劫的修行方式形成了鲜明对比。密宗认为,众生皆有佛性,只要通过正确的修行方法,就可以迅速证悟佛性,实现成佛。通俗地讲,显宗修来生来世,密宗修今生今世。
东传教化散枝桠,海上欣开又一花。
根断师门留大憾,欲寻密法问徒家。
(平水韵,平起入韵,六麻)
空海因电影《妖猫传》而广为人知。





岛国最高的木构建筑,五重塔,55米,1644年重建。








寺院正门南大门。
南大门、金堂、讲堂、北大门,在一条中轴线上。



八幡宫,护寺神社。

主殿金堂,1486年焚毁,1603年重建,内供药师佛及日光、月光菩萨。

第一次见到这种结构。




内供药师佛及日光、月光菩萨。禁止摄影,从导览册上拍的图。

僧人诵经的讲堂,空海于835年修建,1491年按原样重建,内供曼荼罗。
































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