七律·安徽桐城其三：巍巍文庙-挺进大别山(63)

桐城文庙为桐城两处国保之一（另一处为清三朝元老张廷玉墓），始建于元，毁于元末战乱，明洪武间重建。大成殿建筑风格具明清特色，兼有宋辽金元遗风，尤以宋代斗拱大木技术为安徽省内已发现的孤例。

桐城派以孔孟之道、程朱之学为基础，彰其义理，桐城文庙因此更显巍峨。

层檐云起叠甍飞，堂奥深宏耀紫晖。

圣哲棂星贤化育(1)，春风师表士依皈(2)。

金声玉振听同响(3)，道德文章仰共岿(4)。

百万珠玑彰义理，小城大庙更巍巍。

（平水韵，平起入韵，五微）

注释：

(1) 棂星即灵星，又名天田星，为二十八宿之一龙宿的左角，古时皇帝祭天时先祭灵星。明洪武间孔庙始设棂星门，象征祭孔如同尊天。自此棂星门成为孔庙标配，意指孔子为天上星宿下凡。后又将棂星解释为天镇星、文曲星、魁星。

(2) 如坐春风，比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。宋·朱熹《伊洛渊源录》卷四：“朱公掞见明道于汝州，逾月而归。语人曰：‘光庭在春风中坐了一月。’”

(3) 金声玉振，为孔庙常用题额，原意为以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终，比喻音韵响亮、和谐、有始有终，也比喻人的知识渊博，才学精到。《孟子·万章下》：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也 ；终条理者，圣之事也。”

(4) 道德文章，为孔庙常用题额，指思想品德和学识学问。出自宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”

华拱成象鼻形，设计巧妙，直接承托檐檩。

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