老北京的故事（十七）延庆街

延庆街在东城区，原来的崇文区，东起幸福大街，西至南河漕胡同，大体呈东西走向。延庆街因延庆寺而得名。此街原名延庆寺，1965年将拐棒胡同南部并入，统称延庆街。延庆寺在此街东段，何时所建无考。《宸垣识略》载：“延庆寺在榄杆市，无旧碑可考，有康熙十年鼎炉一。”寺早废。原址现为12号院。

延庆街不是北京西北郊延庆区境内的街巷，而是位于原崇文区的中部，现已并入东城区、广渠门内大街南侧、幸福大街北头儿路西，属体育馆路街道办事处管辖。东起幸福大街，东口儿距广渠门内大街仅150米，向西过观马胡同南口后有两个拐弯儿、向南再向西，南侧可通东厅胡同，西端止于南河槽胡同。

胡同走向不是很规整，附近的胡同也多是曲里拐弯儿或斜向的，与老北京棋盘式布局区别很大，这与地处南城不无关系。北京内城是建设元大都时奠定的基础，当时有严格的规划，街巷胡同的走向、排列、宽度等都有规定的，而南城是老北京的外城，是明朝嘉靖年间后加上去的。建设的时候缺乏整体规划，街巷形成的时候也就没那么多规矩。

再说当年的外城地广人稀，住的也大多是贩夫走卒，房子盖的什么样的都有，从而形成的街巷胡同也就“随行就市”了，所以整个儿南城的布局都比较乱，正经横平竖直的胡同反而少。

延庆街原名延庆寺，从清朝、民国、一只沿用到解放初期，因街中原有一座延庆寺而得名。这里的延庆二字当与京北延庆区无关，大概就是 “延年益寿、吉庆祥瑞”之类的含义，估计跟延寿寺的寓意差不多。

崇文这座延庆寺应该不大，记载很少，可能是私庙。不光现代的资料缺乏记载，就连清代地理志上也是一句带过，《宸垣识略》上说：“延庆寺在榄杆市，无旧碑可考，有康熙十年鼎炉一。”由此可见，写书的吴长元也不知道寺庙建于何时，吴长元是乾隆年间的人，而康熙年间铸鼎炉也不能确定就是当年建寺，可能更早。

那么书中提到的榄杆市又是哪儿呢？其实就是现在的广渠门内大街西段，是卖船只用品的集市。这里北靠崇文门、东近广渠门，离通惠河不远。通惠河河道由打西山水系沿至京城，然后出崇文门向东流向通州；当年的漕运船只沿京杭大运河而来，可沿通惠河直接开进京城。后来城内河道淤塞，船只进不了城也可在广渠门附近卸货，船工们也能上岸休息、吃饭、住宿，于是有人在此出售缆绳、桅杆之类的船只用品，逐渐形成市场，叫缆杆市，后来又把缆绳的缆改成了橄榄的榄，写成了榄杆市、也有写作阑干市的。

如今这个地名还在，路过广渠门内大街的公交车就有榄杆市站，就在磁器口往东不远。上世纪六十年代这里还发生过著名的“榄杆市事件”，……并将此举称之为“榄杆市前洒碧血”。

当年的延庆寺位于街东端，离榄杆市很近，寺庙在清末废圮，民国初期被一王姓大户买下，改建为住宅，即今延庆街12号。六十年代在此大院里盖了一排简易楼，但后院的原上房仍在。1965年，北京大规模整顿街巷地名儿，将柺棒胡同南部并入延庆寺，并改称延庆街。如今这里已被高楼大厦包围，但胡同中还有很多平房，以普通民居为主，只是显得有些老旧。