原文地址：老北京的故事（九九六）显光寺  作者：老树枯草

老北京的故事（九九六）显光寺

      显光寺又称护国显光寺，在房山区史家营乡莲花庵村百花山山顶海拔1900米处，是百花山上最大的寺庙之一，也是北京地区海拔最高的寺庙，这是文殊菩萨的西山道场，更是永定河文化带佛教文化的圣地。辽大康年间（1075-1084）前已存在。辽代因附近有千佛岩而称佛岩寺，后因千佛山时常夜间闪光，白天有七色光环笼罩，被视为是佛光显现，故又改名为显光寺。

      显光寺的历史追溯不晚于唐代，在五代时期有个李克用，他是后唐时期的人，曾经在百花山半山腰建了一个亭子，那时已经有这座寺院了。辽代有位通理大师，作为显光寺的主持，参与过篆刻云居寺的石经。明代本广和尚重修了显光寺。到了金代、元代，显光寺在西山诸大寺院中依然有着崇高的地位。清康熙四十一年（1702）重修寺院，只是局部修缮，历时110余年，寺院名字名为护国显光寺。

      辽道宗年间，这里的住持是通理大师。有记载说在大安五年（1089）的时候，戒台寺第三位住持，传戒大师悟敏专程到佛岩寺拜会通理大师。通理大师既深受辽道宗的器重，又受辽道宗母亲宗天皇太后的喜爱。亲赐紫袍，封他为通理大师，在当时算最高规格了！通理大师不仅在民间弟子众多，在皇室地位也非常显赫。

      辽大安九年（1093），通理大师又一次来到涿州开坛讲经，讲经之余他到了云居寺，偶然间，看到静琬大师刻经的遗迹，发现大藏经还没刻完，就有了续造之念。仅仅三个月的时间他筹集了一大笔钱，就开始刻经，共刻有六十二部经，四百三十一卷，四千零八十块石经。整个辽金两代刻经一共是一万零八十二块，他就刻了几乎占了辽金刻经的一半，通理大师是对云居寺刻经是做出杰出贡献的人。

      显光寺规模巨大，极为壮观。《日下旧闻考》记载：“……千佛山有显光寺，寺内有千佛阁、观音山之菩提树无存、仙人桥、望海石遗迹尚存”。显光寺东南建上娘娘庙，东北建下娘娘庙、北建龙王庙；龙王庙北又建大土殿、关帝庙、菩萨庵，整个庙庵形成为一个完整的寺庙群，清道光年间前后寺庙倾毁。

      护国显光寺坐西朝东，四进殿宇为天王殿、药师殿、大雄宝殿、千佛阁即文殊殿。千佛阁为双层结构，硬山顶，面阔三间11.13米，五架梁，进深三间9.45米，高达15米。内有高达10余米的铜铸文殊佛像和铜钟。每年五月初五日、九月初九日为显光寺庙会。

      显光寺共有三进院落，四进殿宇。分别为山门殿即天王殿、药师殿、大雄宝殿、文殊阁。中路均为黄琉璃瓦顶，两侧配殿为灰瓦顶。寺前广场南侧有一座钟亭。

      清代嘉庆末显光寺倾毁。清道光初，有一浙江绍兴柏门村人旵洪，上百花山“驱虎豹、建道场”，道光四年修复寺庙，1824年落成，并更名为护国光禅寺。显光寺落成后，旵洪在此传戒开坛，自旵洪起显光寺可考的嗣传至第十代。

      抗日战争时期，昌宛房联合县在显光寺内设情报站。寺中的铜佛像和铜钟被熔化了做子弹。民国三十三年（1944），寺庙被日军炮火毁坏。民国三十五年（1946），寺里最后一代主持大井和尚下山还俗。天王殿前十棵高大挺拔的云杉历经风雨沧桑，见证了历史的发展变迁，见证了新中国蒸蒸日上、国泰民安。1976年，十棵高大挺拔的云杉因雷击相继枯死三棵。

      1991年5月，发现显光寺的铁磬，是道光年间旵（chn）洪所铸，记载道光年间重修寺院的经过，上铸“京西百花山护国显光寺重修新造佛殿……开山第一代传曹洞宗第三十七世讳内旵洪和尚。……道光四年吉日。”直到1995年，百花山护国显光禅寺得以重修。

      2003年7月，史家营莲花庵村为寺庙重塑佛像十五尊，其中，天王殿里的四大天王采用了寺庙中少见的站像姿态，其佛像高度4.2米，为北京寺庙之最；文殊殿里的文殊像神形请自于山西五台山的殊像寺，故有百花山是文殊菩萨的分道场之说。2005年农历五月十八，莲花庵村为显光寺新铸高1.6米，口径1.I米，重615公斤，葵形边沿大铜钟一口，安放在山门殿前广场钟亭。

      显光寺北龙王庙，座南朝北，内供奉龙王，庙前有一金鱼池，出泉水，为2005年8月修建。

      显光寺东南建上娘娘庙，东北建下娘娘庙、北建龙王庙；龙王庙北又建大土殿、关帝庙、菩萨庵，整个庙庵形成为一个完整的寺庙群。皆因战乱及失修，塌毁殆尽。近年有关部门进行了部分复建。