老北京的故事（九八一）灵岳寺

灵岳寺在门头沟区斋堂镇灵岳寺村，始建于唐贞观年间，辽代称白贴山院，金代改称灵岳寺 。

灵岳寺寺院坐北朝南，体量虽小，但山门、天王殿、大雄宝殿、两厢配殿和钟鼓楼等一应俱全。全院方砖铺地，保存格局完整，是门头沟西部深山区最大的寺庙。灵岳寺的殿堂梁架结构及装饰均体现出京西山区的特色，是北京地区很有价值的古建筑，对研究元明清时期的寺庙建筑有重要研究价值。

唐贞观年间（627-649），灵岳寺始建。五代时遭战乱破败，辽代重修灵岳寺。

元宪宗八年（1258）皇帝下旨，将有争议的庙产赐予灵岳寺僧人，数十年间日修月葺，到元至元三十年（1293）灵岳寺终成巨刹。“归依有殿，斋会有堂，造膳有厨，储积有库，主有丈室，八十四龛佛像，灿然金碧。”

清康熙二十二年（1683），灵岳寺重修。清雍正十一年（1733）又修前殿三间，钟楼一所，创建鼓楼一所，彩绘殿宇，金装菩萨、天王圣像。

灵岳寺坐北朝南，二进院落，体量虽小，但山门、天王殿、大雄宝殿、两厢配殿和钟鼓楼等殿阁楼宇一应俱全。南部山门两侧为钟鼓楼遗址。院内有一株古油松参天而立，山门外有古国槐一棵挺拔，有院墙，全院方砖铺地，形成了一处完整的四合院 。现在是京西深山区保存格局最完整、规模最大的寺院，是京西地区一座有名的巨刹。距今已有一千多年的历史。由于时代久远，灵岳寺建筑主体的木质已泛白，殿墙为斑驳的红色，形成了很久远的历史厚重感。

天王殿虽经多次重修，但仍保留着元代的建筑手法，庑殿顶，灰筒瓦，拱为一斗二升，带挑尖梁头，内檐斗拱为双昂五踩斗拱，面阔三间，进深三间，四周带回廊。殿内供奉四天王、韦陀及接引佛塑像。

大雄宝殿，又称释迦佛殿，为单檐庑殿顶调大脊式建筑，面阔9.52米，进深5.9米，建筑面积达100余平方米。檐下双昂五踩斗拱，拱眼壁为彩绘佛像。殿内原供奉一佛二菩萨像，系柳木雕刻，高近4米，1954年被拆毁。

元妙明禅师石塔幢底座残石，据《门头沟文物志》记载，“斋堂镇灵岳寺白铁山上，原有一座建于元至元三年（1266）的云庵禅师寿塔，塔旁有妙明禅师灵塔，石质八角形幢塔，全高2.1米。座上有仰莲，幢身上刻佛像，檐下有覆莲，八面刻字。二塔均已无存。”2017年，灵岳寺西北部的山坡中发现元代妙明禅师塔幢残石，后被运至灵岳寺院内保存，石幢已残碎成六块，汉白玉石质，楷体字，八棱形。底座为八边覆莲花瓣形，亦残毁数块。经复原，妙明禅师塔幢应是一座由底座、幢身、七级塔檐及塔刹组成的汉白玉石质密檐塔。底座为八面三层结构，基上有束腰须弥座，束腰部每面刻护塔狮子头，上边是圆形三层仰莲花瓣承托塔身，幢身八面，幢身上部为七级密檐及八瓣双层莲瓣塔刹。元妙明禅师石塔幢残石的发现还原了灵岳寺在元代的法脉传承，关于妙明禅师的记载，弥补了文献缺失。作为曾任灵岳寺第二代住持的妙明禅师，在担任住持期间完成了对灵岳寺的重建，使香火得以延续。

据记载，灵岳寺修建之后，多个朝代膜拜之人从各处涌来到灵岳寺进香。许愿的、还原的、观光的络绎不绝。这些善男信女长途跋涉，到斋堂歇脚用餐成为惯例。那时候斋堂还没有名字。佛教把用餐的场所称为斋堂。斋堂经久历年成为村子的名字，再后来又成为镇政府的名字。斋堂南边的马栏村，曾是灵岳寺养马的地方，斋堂东南的火村则是为香客们提供饭食的地方，是一个大伙房。因为灵岳寺的存在而衍生了村落，并影响成名 。

灵岳寺的殿堂梁架结构及装饰均体现出京西山区的特色，是北京地区很有价值的古建筑，对研究元明清时期的寺庙建筑有重要研究价值 。

2003年底，灵岳寺被北京市人民政府公布为北京市第七批市级文物保护单位。2013年，灵岳寺被中华人民共和国国务院公布为第七批全国重点文物保护单位。

灵岳寺不收门票，全年从早八点到下午五点对外开放。

距离北京市区约100公里。