老北京的故事（一八九）护国双关帝庙

以上2017年拍摄

以上2023年拍摄

      护国双关帝庙在西城区西四北大街167号。

      我经常坐车从西四北路过，看见路西的一个小庙院里露出一个新修的红漆彩绘房梁，很是惊奇。这个院里曾经住着我高中的一位女同学，好像是军队的家属院。几十年来这里一直是破破烂烂的，从未引起关注，也不知道原来是什么来历。

      2017年，我特地来这里看看。小小的庙门匾额上黄色油漆书写的“毛主席万岁”虽然喷了青灰依然清晰，字迹下面经过仔细辨认，还可以看出镌刻的双笔勾勒的“护国双关帝庙”。紧挨着门北侧和垃圾桶之间有一个大约70厘米高的方石柱，向外面倾斜的斜顶面上刻着字，我掏出纸巾擦了又擦才看出：

西城区文物保护单位

护国双关帝庙

西城区人民政府二〇〇七年十二月八日立

      斜面右上角还有一块肮脏的雕刻二维码，怎么扫都读不出东西来。

      石柱北边有个小门，红色的铁门锁着，左边还有个门敞开着，进去一看原来是公共男厕所。我站在厕所门口倒是拍了几张较好的照片。

      回来查阅资料才知道：护国双关帝庙是一座道观。建于金朝大定年间（1161-1189），元泰定帝也孙铁木儿及其汗后即位之初（1324）出内帑（tng、nú）重修，明清都有复修，是唯一与北京建城历史同步，经历女贞、蒙古、汉、满不同民族共同敬奉的关庙，也是中华多民族融汇难得象征。

      为什么称双关帝庙呢？原来，这里曾同时供奉着关羽和岳飞。民间传说岳飞本是关羽的转世，能精忠报国，故称护国双关帝庙。还说，在明清社会动荡之际，庙里突然多出了一尊关帝像，就成了两个关帝。渐渐地，这里就被称作双关帝庙了。据1936年登记的档案，庙内法物中的确有“关公像两尊”。

      庙内原有元明清各朝碑刻十余方现完整存于北京石刻博物馆内。原有元朝泰定元年（1324）李用所立《义勇武安王碑》，由翰林院侍读学士臣阿尔威撰文。据元朝泰定三年（1326）所立的吴律《汉义勇武安王祠记》记载，都城西市旧有庙，殿久失修，元泰定二年（1325）由泰定帝及皇后捐资重修。明朝正统十年（1444），该庙重建。后来，又先后于明朝弘治十五年（1502）、嘉靖十九年（1540）、清朝顺治十八年（1661）、康熙三十九年（1700）重修。

      过年期间，老北京有去寺庙祭拜的习俗，其中就有关帝庙。历史上，北京城内的关帝庙并不少，但如今留下来的极少，其中较为有名且较完整的，就要属西四的护国双关帝庙了。

      双关帝庙坐西朝东。自东向西依次为：山门一间，山门石券门上书“护国双关帝庙”；正殿三间，前出轩，通进深7.20米，通面阔10.20米，单昂三踩斗拱，歇山调大脊，出轩为悬山箍头脊筒瓦顶。殿内原供奉泥塑关羽坐像以及漆胎岳飞像，现已无存；钟楼、鼓楼位于正殿前北南两侧；后殿三间。

      遗存至今的双关帝庙山门、大殿仍为金、元风格，大殿木构基本完整。据民国年间两次寺庙登记档案记载，该庙占地一亩左右，合符元大都初建规制。原有山门、钟鼓楼、正殿，南北配殿及后殿。现原构仅存山门及正殿，但格局尚未改动。山门为硬山式拱券门，上有匾曰“护国双关帝庙”；正殿面阔三间，单檐歇山顶前出悬山抱厦。据1936年登记档案，院内房屋共有二十间。原有法物：关公像两尊，站童七位，马两匹，火神一位，娘娘一位，铜钟一口，殿鼓一面，铁香炉两个，铜烛扦一对，木五供一份，铁磬一口，金刚经一部。该庙民国三十六年（1947）登记为僧庙，后改为民居，解放后产权归公，现属西城区房管局房地中心，庙里仍然住着民居。曾有报道称：《北京现存最古老关帝庙成危房12万平方米文物成大杂院》。

      护国双关帝庙虽为北京市西城区文物保护单位，且坐落于北京市级历史文化景观永久保护区内，2007年西四街道办事处将山门及一侧围墙改造成公共厕所。2021年，已经修缮一新，庙内建筑也已恢复往日风采。公共厕所、垃圾桶已经不见了，肮脏的方柱斜面的文保碑也没了，红色的庙门变成了蓝色的铁板，没有开门揖客的打算，高门楼的167号院，还不如公共厕所，庙里能够看见的部分更少了。

      “关公庙貌遍天下，五洲无处不焚香”。据不完全统计，世界上共有三十多个国家和地区建有关帝庙三万余座，仅日本和马来西亚就有关帝庙一千多座。这种海内外对关公的广泛崇拜，体现出关公文化的博大包容。但是多年来不准参观的恐怕就这一座！

      一座关帝圣殿，就是那方水土的民俗民风的展示；一尊关公圣像，就是千万民众的道德楷模和精神寄托。