老北京的故事（二八七）神木厂

神木厂在东城区广渠门外通惠河二闸的南面，现在的地名叫黄木庄，原来是皇木厂或神木厂，导航定位是皇木厂1号院4号楼东门，在这个地方发现了神木谣碑。以前是钢琴厂，现在成了某部队的住宅楼，不得而入。

神木是什么木呢？清阮葵生在《茶余客话》称：“神木厂所积大木多永乐时旧物，木各有名，刻字为记。最大者为“樟匾头”又曰张点头，围径二丈余。又王二姐，嫌河窄，混江龙等，名朽栏弃，掷对而人立尚不相见。”神木厂所积大木，最大者，当为前文所说的神木，此木名为“樟匾头”，以名度之，此神木当为樟木。

清举人俞正燮《癸巳存稿》：“大淸一统志言，神木厂在广渠门外二里许。有大木，偃侧于地，高可隐一人一骑。明初构宫殿遗材也。相传其木有神。春明梦余录云，大木，樟也，围二丈，外卧四丈余，骑而过其下，高可隐身。今见其木长乃六丈余。”由此观之，此神木是为樟木。

清李虹若的《都市丛载》中直截了当地明言：“其木系金丝楠木”。

明初皇帝朱棣，营建紫禁城时，曾派人到四川、两湖、两广等地采办大量上好木料，经辗转运输，最后沿大运河运到北京，堆放木料的地方就是神木厂。据说有一根最大木材，叫做樟匾头也叫张点头，清吴振棫的《养吉斋丛録》载“长六丈余，横卧于地，骑者隔木不相见。”就放在神木厂。

清初，有很多人觉得这根木头有点邪气，一是金丝楠木能够长到这么巨大的，非常罕见。二是虽说这根金丝楠木摆了这么多年，但没有腐烂。三是神木厂没发生过火灾，老百姓觉得是这根巨大的金丝楠木把火给震住了，就产生了这根木头有神力的说法。而且一传十、十传百，逐渐传到了宫里。

乾隆在乾隆二十三年（1758）亲自写了一首《神木谣》序：“都城东有巨木焉，其长六十余尺，卧于地，骑者隔木立，弗相见也。相传前明时所置，以应甲乙生气云。作神木谣。”《神木谣》：“都城东有巨木焉，其长六十余尺，卧于地，骑者隔木立，弗相见也。相传前明时所置，以应甲乙生气云。作神木谣：‘天三巽一含精腴，深山大泽连林扶。寿突灵椿忘荣枯，所乐不存屣弃渠。远辞南海来燕都，甲乙青气镇权舆。是称神木众木殊，春明旧迹久闻予。便中一览城东隅，长六丈余卧通衢。围乃不可规矩模，岿然骑者能蔽诸。四百春秋一瞬夫，雨淋日炙风吹敷。枝干剥落摧皮肤，隙孔瞋菌郁缪纡。为想怀材昔奥区，凌云概日垂扶疏。翩集不胫曰人乎，天也将以为贞符。试看虚中巨查如，尧年贯月历劫余，生育盛德釐皇图’”。

乾隆下令在神木西侧建立红墙黄瓦的方形碑亭，又建了一座砖木结构七间相连的大瓦房把“神木”覆盖起来，为“神木”避风挡雨，刻《神木谣》于碑上。时光更替，碑亭坍塌、神木糟朽。

新中国成立以后，“皇木场”改名“黄木场”。1952年北京钢琴厂在此建厂。这块“神木谣碑”和御碑亭确曾在广渠门外黄木场的北京钢琴厂院内发现，碑正面题字的落款为“乾隆戊寅春三月御制并书”。传说神木有神，当地老百姓常常来锯木头，回家煮水喝以治疗疾病，工人也常拾碎木做成镜框、筷子、榔头柄用。到1966年，这碑给扔到白菜窖里，亭也砸了，神木破成大板子，做了二十张长条会议桌。

1985年钢琴厂翻建厂房时，《神木谣》御碑被挖掘出来，厂里腾出空地修建了神木碑亭景区，又用不锈钢和有机玻璃做了保护罩，将碑文保护起来，设专人维护管理。并将《神木谣》的故事载入厂志，从此钢琴厂和“神木”就成为不可分割的一体了。在原址上后建的小亭子中存放着复刻的神木谣碑，原物移到庆丰公园东园中。神木廊内放置着一根金丝楠阴沉木！

1997年，北京钢琴厂施工挖土时，挖出了《神木谣》的碑座和两个石鼓。2005年，北京钢琴厂搬迁至通州。

2022年，在庆丰公园新建的碑亭里还有神木谣碑，碑上刻的是乾隆的《神木谣》。