老北京的故事（二三七）基都教宽街堂

北京基督教会宽街教堂在东城区地安门东大街吉祥胡同10号，最初也是美国卫理公会在北京开办的八个教堂中的一座。

宽街聚会所是北京地方教会的聚会场所，建造于1930年。那时，北京地方教会建立到现在九十多年的历史，也可以算作是“老北京”了。原宽街基督徒聚会处为北堂，亦称“北京基都教会宽街堂”。聚会基本保持“聚会处”的信仰特点。注重生命之道，不重礼拜仪式，主张教会的地方性等。

40年代初，栾非力、孟向召等变卖衣物、信徒奉献共筹集5000元维修礼拜堂房屋。1943年，以“基督徒聚会处”正式挂牌并登记在宽街开始聚会。1943年，栾非力、李庆丰、乔洁三、马柄南为地方教会长老，孟向召为执事。1948年，阎迦勒、房爱光为地方教会长老。1948年，阎迦勒从绥远到北京负责地方教会，带领信徒响应伲柝声发起的“交出来”运动，实行“凡物公用”的生活制度，发动全体信徒广传福音，使得北京基督徒聚会处的信徒人数迅速扩增到千人以上，并扩建宽街聚会处。

1951年，廉万顺长老的堂兄廉经文，孟向召、杨树声和孙从三为长老。1955年4月，阎迦勒一度受王明道影响，带领北京聚会处宣布退出“三自”，王明道被捕后又再度加入。1958年北京市基督教实行联合礼拜，原有64座教堂合并为4所，在东、南、西、北城设立四个堂会。

原宽街基督徒聚会处为北堂，亦称“北京基督教会宽街堂”。聚会基本保持“聚会处”的信仰特点。注重生命之道，不重礼拜仪式，主张教会的地方性等。此期间主持宽街堂工作的先后有阎迦勒、殷继增、祁廷铎、石泽生等牧师及传道人。

文革期间教堂停止一切聚会活动，房屋被占用。

1985年市政府落实宗教政策，腾出部分房屋恢复聚会，由孟向召长老负责。最初只有查经聚会，到1988年才开始有主日礼拜。

1988-1998年宽街堂又先后有朱嗣福、钱继光、廉万顺、张洁泉为长老，并有神学毕业生李建安共同负责堂会工作。

1998年市政府拓宽地安门东大街，宽街堂原址在道路拓宽之内，房屋拆除。宽街堂暂借珠市口教堂聚会。

2000年因修建平安大道，教堂由东城区地安门东大街50号迁出。在地安门东大街吉祥胡同10号重建北京基督教会宽街堂。每月第三个主日为擘饼聚会。

2015年我每周一次在黄化门的景山街道办事处唱歌，每次都要从宽街教堂门前走过，每次都有站在门口的中年妇女热情的邀请我进去听课。这些人和我在其他宗教场所遇到的毫无文化的老太太大不相同，一看就是有文化、有知识、有素养的人士，长的也漂亮，让人乐于接受。不过我从来没有进去过，马上就要唱歌了。这里还经常免费面向大众放电影，以扩大影响。2018年初，当我再次来到这里拍摄时，她们也非常欢迎。

我心里始终有个问题：既然叫宽街教堂，为什么在地安门？在吉祥胡同上面已经说了，可是宽街教堂在地安门没说呀？难道这里面还另有原因？

北京奥运会开幕后的第三天，8月10日上午，美国总统小布什携家人前往北京宽街教堂参加主日礼拜。布什……他还感谢胡锦涛为他的教堂之行所做的安排。布什说，……。宽街教堂完全用汉语作礼拜，教堂为布什一行做了翻译。

布什表示，教堂中有儿童唱诗班用英语和汉语为他们演唱了《奇异的恩典》，令他在教堂礼拜时，感到非常喜悦。布什说，……。

随着玉河历史文化保护区的建成，从帽儿胡同西口到吉祥胡同南口，一大片似是而非的“老北京四合院”盖了起来，这都是那些不是“生在北京长在北京”的人胡编乱造的，又不肯查阅资料，造给和他们一样的外地人看的，让人误以为这就是老北京。纯粹是狗戴嚼子——胡嘞！

不过，要是单说教堂门前，倒是漂亮多了，要是明年春天草色变绿，就更好看了。这和假四合院没关系。