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千古奇书——西晋.杜预《守弱学》全文

(2018-09-25 19:31:07)

千古奇书——西晋.杜预《守弱学》全文  


 汉武帝刘彻评:  

  要守弱、谦下虚怀若谷。这地面上,最柔弱者为水,碰到小的阻碍便会改变形状和方向;放在圆的盛器里则圆,放在方的盛器里则方,似乎没有自己的主张,一旦蓄成洪水则再大的岩石都难以阻挡。   

http://img1.ph.126.net/NETtRIEB3prFPmoPL_cC0g==/6597986759356362220.jpg杜预,何人也?晋灭吴之大将军也,他文才武略,丰功伟业,德行高尚,又能明哲保身,处事堪称一绝,可以说千古少见之奇才。他的军事才能,在灭吴一战体现得淋漓尽致。他在文学,法律,政治上也做出了非凡贡献,为 《左传》所注的解,至今少有人能及。同时他创作了不少名篇,流传后世。《守弱学》就是其中一作,道出了他明哲保身,在功成名就后仍能全身而退的保身之道, 也是他一生做人处事的真谛。审视他一生的为人经历,“ 守弱”可以说是他保身、立命及发迹的秘密利器。他一生演绎了由弱转强、强者恒强的过程。

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西晋.杜预《守弱学》全文

卷一  敬强篇

    世之强弱,天之常焉。

    强者为尊,不敬则殃。生之大道,乃自知也。

    君子不惧死,而畏无礼。小人可欺天,而避实祸。

    非敬,爱己矣。智不代力,贤者不显其智。弱需待时,明者毋掩其弱。奉强损之,以其自乱也。示弱愚之,以其自缪也。

直译:卷一 敬强篇

  人世间的强弱之分,是天道中很正常的事 生存的第一准则,是要有自知之明

  掩饰弱者身份的人,便会永远是弱者 小人可以欺瞒上天,却躲避实际的灾祸

  一个真正有智慧的弱者,总是宠辱不惊 由弱致强是一个漫长的过程,等待是必须的

卷二  保愚篇

    人不知者多矣。知之幸也,不知未咎。智以智取,智不及则乖。愚于愚胜,愚有余则逮。智或难为,愚则克之,得无人者皆愚乎?上不忌愚,忌异志也。

    下不容诈,容有诚也。上明而下愚,危亦安。下聪而上昏,运必尽。言智者莫畏,畏言愚也。

卷二 保愚篇

  聪不外露愚宜外显 愚以愚胜,是愚人成功的途径 智计难以做到的事,愚笨却可以解决它

  虚心的人,才能领悟世事的真谛

  说自己聪明的人不要怕他,要怕说自己愚笨的人 上位者不忌惮愚人,却忌惮聪明人

卷三  安贫篇

    贫无所依,不争惟大。困有心贼,抑之无恙。

    不恶窘者,知天也。惰以致贫,羞也。廉以不富,荣也。

    寒以无货,嗟也。贵生败儿,贱出公卿。达无直友,难存管鲍。毋失仁者终富,天酬焉。莫道苦者终盛,人敬矣。

卷三 安贫篇

  困境催生邪念,遏止它才没有祸患 穷不叫苦,富不贪恋,便离识破天道不远了

  贵生败儿,贱出公卿 上天不会亏待有仁心的人,要对此坚信不疑

  一肚子苦水的人,赢得不了别人的敬重 懒惰是贫困的第一成因

卷四  抑尊篇

    智尊者未必强,名实弗契也。霸者存其弱,胜败无常焉。弱不称尊,称必害。强勿逾礼,逾则寇。

    不罪于下,祸寡也。目无贵贱,君子也。心系名利,小人也。君子尊而泽人,小人贵而害众。

    至善无迹,然惠存也。至尊无威,然心慑耳。

卷四 抑尊篇

  显现弱小可以愚弄强者 尊奉强者可以损害他,用这个方法能促其自我变乱

抓住强者弱点的弱者同样能取得胜利 弱者自称尊贵,伤害便不远了 君子尊而泽人,小人贵而害众

无休止的恭维和赞颂,是腐蚀强者的利器

卷五  守卑篇

    智人卑莫僭,赢马勿驰。草木同衰,咸存其荣,君不正臣谲,君之过也。上无私下傥,上之功也。

    功过由人,尊卑守序。卑不弄权,轻焉。宠不树敌,绝焉。堪亲者非贵,远之不辱也。毋失者乃节,恃之必成矣。

卷五 守卑篇

 人卑莫僭,羸马勿驰 草木同时衰败,他们都有茂盛的时候 只要气节不失,便不是最贫贱者

 如果想做一个可笑的浅陋者,那就夸夸其谈吧

 达官贵人不是可以亲近的人,离开他们可远离羞辱 气节是弱者的青山

卷六  示缺篇

天非尽善,人无尽美。不理之璞,其真乃存。求人休言吾能。悦上故彰己丑。治下不夺其功。君子示其短,不示其长。小人用其智,不用其拙。不测之人,高士也。内不避害,害止于内焉。外不就祸,祸拒于外哉。

卷六 示缺篇

缺陷是世界的本相,过度追求完美不智 死要面子不智,不说真话不通,向人求助且忌趾高气扬

使上司高兴要故意显示自己的丑陋 以本色面目出现,缺陷便会被人容忍

自损声名,能解除上司的戒心,得大于失 有见识的人是不求独美的

卷七  忍辱篇

   至辱非辱,乃自害也。至忍非忍,乃自谅也。君子不怨小人,怨天也。小人不畏君子,畏罚也。君子小人,辱之可鉴焉。强而无仁,天辱之。弱而不振,人辱之。辱不灭人,灭于众怒。大辱加于智者,寡焉。大难止于忍者,息焉。

卷七 忍辱篇

  小人不怕君子,却怕惩罚 弱者不能振作,人们会侮辱他 羞辱虽伤人,愤怒却致命

  大智者常有大辱,忍大辱者则有大成 松懈对手意志,减轻将至的打击力度

卷八  恕人篇

   天威贵德,非罚也。人望贵量,非显也。恕人恕己,俞蹙俞为,君子可恕,其心善焉。小人可恕,其情殆焉。不恕者惟事也。富而怜贫,莫损其富。贫而助人,堪脱其贫。人不恕吾,非人过也。吾不恕人,乃吾罪矣。

卷八 恕人篇

声望以器量为贵,而不是名声显赫 宽恕他人就是宽恕自己 仁恕之道不仅能感染人,更能改变人

扶助处于困境的人,是智者的行为 过于求全责备,受害的是自身 富而泽贫,无损其富

卷九  弱胜篇

名弱者,实大用也。致胜者,未必优也。弱而人怜,怜则助。劣而人恕,恕则幸。庸而人纳,纳则遇。以贱为耻,其人方奋。以绌为撼,其人乃进。无依者自强,势所迫焉。贤以义胜,义不容恶焉。忠以诚归,诚不输奸焉。

卷九 弱胜篇

强大处下,柔弱处上 坚强者死之徙,柔弱者生之徒 要善用其“弱”,“弱”的威力便显现了

弱者令人同情,同情就是强大的助力

进取心是上天对下层人士的无形“褒奖” 诚心对人,更应该成为弱者的座右铭

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