八面山的传说  

                      向卫华

“一龙生九子，九子各不同”，中国叫“八面山”的地名数不胜数，仅古丈境内就有好几个，但它们形状各异。这里所说的“八面山”位于古丈县境的东北方，在高峰镇淘金村东方，海拔695.9米。此山为一种独特的地形山势，山体成八面棱锥形的山坡，威风凛凛地兀立在群峰环绕之中；山顶也如犁过一样平坦，与天空遥遥相对，故名“八面山”。

“山不在高，有仙则名”。此地口口相传着一个又一个动人的民间传说，都与神仙有关。

相传，此地原是一片汪洋大海，与东海连成一片，浩渺无边。后来不知道是什么原因，大海消退，现出一望无际的坪地。再后来，某日天上掉下一坨陨石，落在此地，据说是女娲补天用的五彩石，在补天时因粘合剂调得不够均匀，没有粘牢，便掉了下来。也正因为掉了一块补天石，此地成为水草丰沛、森林茂密、禽兽繁集的天然名苑。

陨石掉下来后，形成了一座小山，山上和周围长满了奇花异草，大老远就能闻到其香气。不久，此地便开始有了人间烟火，人们依靠勤劳的双手和传统的农具日出而作，日落而息，一代代在这里繁衍生息，形成了大大小小的寨落。后来人们发现此山一天比一天高，开始时并没有在意，以为是山中的草木在长；天长日久，突然有一天发现此山竟然耸立于云雾之中，与天相接，仙气缥缈，便认为此山是座神山，山上有神仙居住，于是便取名为神仙山。

人美求者众，山美游人盛。张果老、吕洞宾等八位神仙乘云驾雾到处云游，逍遥自在，踏遍万水千山。有一天，云飘雾缈，八仙经过此山的上空时，见这里群山绵延，云雾缭绕，鸟语花香, 便异口同声地称赞道：“真乃神仙之宅也！”于是降下祥云，在此山中一块四四方方的石头上小憩，呼吸着山野清冽的空气。正午时分，大家便各显神通，采来野果，打来山泉，在石头上就餐。在一个山风呼啸的夜晚，这块石头突然降落于坪地，变成数张四四方方的桌子。第二天，人们来此第做农活，发现草坪有数张桌子，每张桌子的四周还各有一条长凳，可以坐八人；刚好当地人没有吃饭的桌子和长凳，便纷纷将桌子搬回家，摆在堂屋里，并取名为“八仙桌”。此山也就改名为“八仙山”。

山脚下有一个叫瓦窑溪的寨落，三十几户人家，单栋或连体民居依山而建，沿溪而居。溪边古树婆娑，五步一桃，十步一柳，一座石拱桥连接两岸，这里是酉溪的一条支流的源头。寨里有一对中年夫妻，无田无地，在当地一财主家里当长工，生有一个儿子，中年得子，十分欢心；谁知儿子七岁的时候，夫妻双双因病离开了这个世界。这样，孤苦伶仃的儿子只好给财主家放牛为生，于是每天都要到八仙山去放牛割草，无论春夏秋冬，天晴下雨，久而久之，寨人就称他为小牧童，并编了一首歌巴句，“小小放牛郎，进出均牛廊；不怕风和雨，不惧雪与霜”。虽然辛苦，但是有口饭吃，有个窝睡，小牧童到也无所谓，因为淡漠痛苦是山里人的特点，更何况天真无邪的孩童。

一天，红日初升，霞光万丈，八仙山和瓦窑溪沐浴在朝晖里，柔美动人。小牧童就像往常一样，喝了一碗稀饭后，便赶着牛，背着背篓，背篓里插着镰刀，迎着晨风出门了。到了山里，小牧童将牛放好后，就去割草，一码码的青草码在路边。割着割着，不知不觉间就来到了山顶。此时正值暮春，一群群小鸟跟在小牧童的身后欢唱着，山顶百花盛开，绿叶茂盛，风景秀丽。小牧童顾不得欣赏这些风景，继续弯腰割草，割着割着，忽然“哐啷”一声，镰刀割到什么东西，小牧童感到奇怪，便扒开草丛一看，一面金灿灿的大金锣躺在草丛间。

于是，小牧童左手提起金锣，右手用刀柄“哐！”“哐！”“哐！”……的敲了起来。没想到，顿时禽飞兽走，山岳摇晃；紧接着，闪电似无数条金蛇划破长空，雷鸣如无数发炮弹震天巨响，乌云像无数道海潮倾泻天河。这时，天兵天将乘云驾风，挟雨持电，呐喊着蜂拥到牧童面前，跪伏在地上齐声喊道：“主帅有何吩咐？”小牧童哪里见过这种阵势，当即吓昏死过去，四脚朝天地倒在地上。

原来，这面金锣是天宫中的一位神仙在此游玩时，因贪图这里的风景，享受这里的幽静，一时高兴而失落的。神仙丢失金锣曾在这里寻了三天三夜，却一无所获，只好硬着头皮回到宫廷，听候发落。此金锣能呼风唤雨，调遣天兵天将。玉帝得知后，怒火万丈，将玉座上的龙头都給抓得粉碎，仙界众人口不能言，于是玉帝一怒之下那这位丢失金锣的神仙赶出了宫门，压在高望山下，叫他永世不得翻身。然后玉帝拂袖而去，仙界众人面面相觑。

这时，众天兵天将一看，见昏死倒地的是一个衣衫褴褛、赤着一双脚的小牧童，便生了怜悯之情，神仙怎么能与凡人过意不去？更何况是一个小牧童！否则，就有失仙界的脸面。又见金锣失而复得，真乃“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”，于是，为头的便不假思索的吹了几口仙气，丝丝缕缕的仙气在小牧童身上游走，一会儿，小牧童苏醒过来，为头的问他是哪里人？怎么来到了这里？又如何拾得这面金锣的？小牧童见为头的慈眉善目，四周的天兵天将一个个也和颜悦色，恐惧感顿然消失，便实话实说。为头的可怜小牧童的身世，决定把他领到天宫，让他有个栖身之处。于是，众天兵天将拾起那面金锣，领着小牧童回到天宫。

巍峨庄严的凌霄殿上，玉帝眸子微凝，先前听见神锣响，又见天变异象，深恐出了什么意外，正准备派太白金星前去查过明白。见众天兵天将抬着金锣回到天宫，失而复得，心中暗喜，“得饶人处且饶人”，便派人将那位压在高望山下的神仙取回来，官复原职。玉帝见后面还跟着个衣衫褴褛、赤着一双脚的小牧童，好生奇怪，便问明原由，天兵天将中为头的便双手抱拳恭敬的叙述了一番。玉帝听后，不禁动了恻隐之心；又见小牧童聪明伶俐，甚是喜欢，便和颜悦色地走到小牧童跟前，模了一下他的头，吩咐太白金星将小牧童留在天宫，接替孙悟空“大闹天宫”前的那个“弼马温”职位，负责饲养和看守马匹。自从孙悟空发脾气回花果山后，“弼马温”一职无人愿干，一直空着。小牧童听大人说过孙悟空，“遇难呈祥，逢祸得喜”，便异常欢喜，于是屁颠屁颠地跟着太白金星出了宫廷，上任履职去了。

待众天兵天将、太白金星和小牧童走后，玉帝又慵懒地靠在玉座上，眉头紧锁，陷入了沉思，心想此山天天升高，已经接近云端，终究会有一日凡间与天上混在一起，那时天宫神仙数千，加上人间万民百姓，如何管辖得住？玉帝环视左右，寻找答案；大殿中的众神也都正瞧着玉帝，猜度玉帝的心病。其实，太师遭到揣摩到了玉帝的心病，俗话说，心病还须心药医，解铃还需系铃人，只因火候未到，怕弄巧成拙。这时，太师便麻起胆子站起来，建议道，“既然如此，何不将此山铲平？”玉帝听后，正中他的下怀，颔首示意太师坐下，然后说道：“知我者，太师也！”于是马上下神旨，下令铲平此山山巅，将此山压下去，并削成八面棱锥形。

再说，夕阳西下，渐至黄昏，瓦窑溪寨炊烟袅袅。天黑一阵后，财主和寨人见小牧童没有回家，牛也不在牛棚，便打着火把前去八仙山寻找。翌日天明后，才在山顶的一块草坪找到牛，牛在那里悠闲地吃着青草，不时发出“蛮”“蛮”的几声，却不见小牧童，众人向四周大喊了一阵，也没见有人回答。正感到纳闷时，突然天空中出现了马群，一个小孩子骑在一匹高头大马上，挥舞着马鞭，后有天兵天将跟随，挥舞弓弩,敲锣打鼓的呐喊着。其中一人对众人说，“快看！那骑马的小孩子不是小牧童么？”众人抬头向天上看去，只见小牧童挥舞着马鞭，打着“喔喂”，朝他们放声大笑着。众人也欢呼起来……

此后，此山也就再没有长高了，可却有八个棱锥形的坡面，而山顶又较为平整，更何况八仙在山中小憩过，再有小牧童从此山进入仙界……于是再次命名，取名为“八面山”。从此，这个山名像一块被风雨漫漶已经失去了细节的巨大的岩石雕像，定格在古丈县境内。

就今天而言，这些似乎都只是一种传说，一种故事，一种闲话，然而当它们真的还原为一种实实在在的社会生活的时候，轮到谁，谁都会为之惊叹不已的。不过，如此绝美的地方，至今却仍“藏在深闺无人识”，让人惋惜。