古诗唐虞赓歌，夏述禹戒作歌。及商周之诗，皆以列于经，故有训释。汉以后诗，见于萧统《文选》者，及高帝、项羽、韦孟、杨恽、梁鸿、赵壹之流歌诗见于史者，亦皆有注。唐诗人最盛，名家者以百数，惟杜诗注者数家，然概不为识者所取。近世有蜀人任渊，尝注宋子京、黄鲁直、陈无己三家诗，颇称详赡；若东坡先生之诗，则援据闳博，指趣深远，渊独不敢为之说。游顷与范公至能会于蜀，因相与论东坡诗，慨然谓游“足下当作一书，发明东坡之意，以遗学者。”游谢不能。他日又言之。因举二三事以质之曰：“‘五亩渐成终老计，九重新扫旧巢痕’，‘遥知叔孙子，已致鲁诸生。’当若为解？”至能曰：“东坡窜黄州，自度不复收用，故曰‘新扫旧巢痕’，建中初复召元祐诸人，故曰‘已致鲁诸生’，恐不过如此耳。”游曰：“此游之所以不敢承命也。昔祖宗以三馆养士，储将相材，及官制行，罢三馆。而东坡盖尝直史馆，然自谪为散官，削去史馆之职久矣，至是史馆亦废，故云‘新扫旧巢痕’，其用字之严如此。而‘凤巢西隔九重门’，则又李义山诗也。建中初，韩、曾二相得政，尽收用元祐人，其不召者亦补大藩，惟东坡兄弟犹领宫祠。此句盖寓所谓不能致者二人，意深语缓，尤未易窥测。至如‘车中有布乎？’指当时用事者，则犹近而易见。‘白首沉下吏，绿衣有公言’，乃以侍妾朝云尝叹黄师是仕不进，故此句之意，戏言其上僭。则非得于故老，殆不可知。必皆能如此，然后无憾。”至能亦太息曰：“如此，诚难矣！”后二十五六年，游告老居山阴泽中，吴兴施宿武子出其先人司谏公所注数十大编，属游作序。司谏公以绝识博学名天下，且用工深，历岁久，又助之以顾君景繁之该洽，则于东坡之意，盖几可以无憾矣。游虽不能如至能所托，而得序斯文，岂非幸哉！嘉泰二年正月五日，山阴老民陆游序。
东坡先生诗，有蜀人所注八家，行于世已久。先君司谏病其缺略未究，遂因闲居，随事论释，岁久成书。然当亡恙时，未尝出以视人。后二十余年，宿佐郡会稽，始请待制陆公为之序。
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