加载中…《孔子家语·本命解第二十六》（2）原文·注解·译文
(2020-03-11 16:16:02)
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【原文】
公曰：“男子十六精通，女子十四而化，是则可以生民矣。而礼，男子三十而有室，女子二十而有夫也，岂不晚哉？”
孔子曰：“夫礼言其极，不是过也。男子二十而冠，有為人父之端；女子十五許嫁，有適人之道。於此而往，則自婚矣。群生闲藏乎阴，而为化育之始。阴为冬也冬藏物而为化育始。故圣人因时以合偶男女，穷天数 也。霜降而妇功成，嫁娶者行焉；冰泮而农桑起，婚礼而杀于此。男子者，任天道而长万物者也，知可为，知不可为；知可言，知不可言。知可行，知不可行者。是故审其伦而明其别，谓之知，所以效匹夫之听也。女子者，顺男子之教而长其理者也。是故无专制之义，而有三从之道；幼从父兄，既嫁从夫，夫死从子。言无再醮之端，教令不出于闺门，事在供酒食而已。无阃外之非仪也，不越境而奔丧。事无擅为，行无独成，参知而后动，可验而后言，昼不游庭，夜行以火，所以效匹妇之德也。”
【注释】
男子三十而有室：
室，家室，妻子。《礼记·曲礼上》曰：“三十曰壮，有室。”郑玄注：“妻称室。”
子，四库、同文本作：“必”。
极：极限，极点。
不是过：即“不过是”。不超越这个极限。否定前置。过，超过，超越；是，代词，指极。
冠：举行冠礼。冠礼，古代嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚娶，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
適人：嫁人。《玉篇》曰：“适，女子出嫁。”
往：往上，向上。
自婚：自主确定结婚年龄。
闲藏乎阴：
闲藏，潜藏。 阴，冬天。
因时以合偶男女：
因，依据，根据，因循。
时，时节。 合偶：使男女成婚。
天数也：即“极数也”，从1到10,10为数之极，天数，即十月。王肃注：“天，极。”
霜降而妇功成，嫁娶者行焉：
王肃注：“ 季秋霜降，嫁娶者始于此。《诗》云：‘将子无怒，秋以为期也。’”
男子三十而有室：
不是过：即“不过是”。不超越这个极限。否定前置。过，超过，超越；是，代词，指极。
冠：举行冠礼。冠礼，古代嘉礼的一种，是古代中国汉族男性的成年礼。冠礼表示男青年至一定年龄，性已经成熟，可以婚娶，并从此作为氏族的一个成年人，参加各项活动。
適人：嫁人。《玉篇》曰：“适，女子出嫁。”
往：往上，向上。
自婚：自主确定结婚年龄。
闲藏乎阴：
因时以合偶男女：
天数也：即“极数也”，从1到10,10为数之极，天数，即十月。王肃注：“天，极。”
霜降而妇功成，嫁娶者行焉：
长：长养，抚育、培养。
审其伦而明其别，谓之知，所以效匹夫之听也：
女子者，顺男子之教而长其理者也：
从：听从，顺从。
道：道德准则。
醮：王肃注：“始嫁言醮，礼无再醮之端，统言不改事人也。”
无阃外之非仪也，不越境而奔丧：
参知：参考验证而后确认。
可验：经过验证是合适的。
【译文】
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