加载中…《孔子家语·执辔第二十五》（3）原文·注解·译文
(2020-03-07 15:55:08)
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【原文】
子夏问于孔子曰：“商闻易之生人及万物、鸟兽、昆虫，各有奇偶，气分不同。而凡人莫知其情，唯达德者能原其本焉。天一，地二，人三，三三如九。九九八十一，一主日，日数十，故人十月而生；八九七十二，偶以从奇，奇主辰，辰为月，月主马，故马十二月而生；七九六十三，三主斗，斗主狗，故狗三月而生；六九五十四，四主时，时主豕，故豕四月而生；五九四十五，五为音，音主猿，故猿五月而生。四九三十六，六为律，律主鹿，故鹿六月而生；三九二十七，七主星，星主虎，故虎七月而生；二九一十八，八主风，风为虫，故虫八月而生；其余各从其类矣。鸟、鱼生阴而属于阳，故皆卵生。鱼游于水，鸟游于云，故立冬则燕雀入海化为蛤；蚕食而不饮，蝉饮而不食，蜉蝣不饮不食，万物之所以不同。介鳞夏食而冬蛰，龁吞者八窍而卵生， 龃嚼者九窍而胎生，四足者无羽翼，戴角者无上齿，无角无前齿者膏，无角无后齿者脂。昼生者类父，夜生者似母，是以至阴主牝，至阳主牡。敢问其然乎？”
易：指《易》中所蕴含的理念。
各有奇偶，气分不同：王肃注：“易主天地，以生万物。言受气各有分，数不齐同。”奇，j，单数；偶，双数。偶，原作“耦”，二字通假。据四库、同文本改。分，fèn，构成事物的不同的物质或因素：成～。天～（天资）。情～（情谊）。
德：四库、同文本此前有“道”字。
三三如九：原脱一“三”字。据四库、同文本补。九，阳数之极。
一主日，日数十，故人十月而生：王肃注：“一主日，从（四库、同文本“从”前有“日”子）一而生，日者，阳从奇数。日数十，从甲至癸也。”
偶以从奇，奇主辰，辰为月，月主马，故马十二月而生：王肃注：“偶以承奇，阴以承阳，辰数十二，从子至亥也。”“从”，四库本作“承”。
三主斗：王肃注：“斗次日月，故以（以，四库、同文本作“三”）主斗。”
豕；sh，猪。
五九四十五，五为音，音主猿，故猿五月而生：此句原脱，据四库、同文本及《大戴礼记》补。王肃注：“音不过五，故五为音。”
六为律：《汉书·律历志》：“地之中数六，六位律。”十二律又分为阴阳两类，凡属奇数的六种律称阳律，属偶数的六种律称阴律。另外，奇数各律称“律”，偶数各律称“吕”，故十二律又简称“律吕”。 阳律六：黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、亡射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟。共为十二律。
七主星：王肃注：“星，二十八宿为四方，方有七度（度，四库、同文本作‘故’），七主星也。”
八主风，风为虫，故虫八月而生：王肃注：“风之数，尽于八。凡虫为风，风为虫（虫，四库本作‘主’，当是。）也。”《说文解字·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰闾阖风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。风动虫生。故虫八日而化。”
立冬则燕雀入海化为蛤：蛤，gé，在中国古代，蛤泛称具两片相等的壳的软体动物。古人认为，它是由燕雀转化而成，因为它生于阴而属阳，《礼·月令》雀入大水为蛤。《国语注》：小曰蛤，大曰蜃。
蜉蝣：fú yóu，是一类原始而美丽的昆虫，体形较小或中等，细长，体壁柔软，幼期（稚虫）水生，成虫不进食，寿命短，一般只活几小时至数天，所以有“朝生暮死”的说法。
介鳞夏食而冬蛰：王肃注：“介，甲虫也。”鳞，麟虫。介鳞，指龟鳖与鱼龙之类。蛰，动物冬眠期间不食、不动的潜伏状态。
龁吞者八窍而卵生：龁（hé）吞，不经咀嚼而吞咽。王肃注：“八窍，鸟属。”
龃嚼者九窍而胎生：王肃注：“九窍，人及兽属。”郑注《周礼》云：“九窍，谓阳窍七，阴窍二也。”龃嚼（原本左齿右爵），为“咀嚼”异体字。
无角无前齿者膏，无角无后齿者脂：王肃注：“《淮南》取此义曰：无角者膏而无前，有角者脂而无后。膏，豚（四库、同文本作‘豕’，当是。）属；而脂，羊属。无前、后，皆谓其（其，四库、同文本无）锐小者也。”膏、脂，指油脂，凝结为脂，液态为膏。
牝：“牝”字的本义是指鸟兽的雌性，与“牡”相对。牡，m，雄性。
诸：原无，据四库同文本补。
【译文】
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