加载中…《孔子家语·五帝德第二十三》（4）原文·注解·译文
(2020-03-01 16:34:20)
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【原文】
宰我曰：“请问禹。”
孔子曰：“高阳之孙，鲧之子也，曰夏后。敏给克齐，其德不爽，其仁可亲，其言可信。声为律，身为度，亹亹穆穆，为纪为纲。其功为百神之主，其惠为民父母。左准绳，右规矩，履四时，据四海。任皋繇、伯益，以赞其治；兴六师，以征不序。四极之民，莫敢不服。”
【注释】
禹：禹帝，名文命。传说中的古代帝王。《大戴礼记·帝系》：“颛顼产鲧，鲧产文命,是为禹。”《史记·夏本纪》：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而地颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。”
高阳：即颛顼，禹的祖父。
鲧：gn，禹父，曾俸尧命治水，用堵防之法九年无功，被舜殛（jí，杀死）于羽山。
敏给克齐：敏给，《庄子·徐无鬼》：“有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给博捷矢。” 成玄英 疏：“敏给，犹速也。”敏给：敏捷。“给”与“敏”同义。克：能。能，能行之至。齐，通“济”，成。
爽：王肃注：“爽，忒。”忒，差错。
律：条律，法则，规章。
身为度：王肃注：“以身为法度也。”谓行动成为标准。
亹亹穆穆：亹亹，wi wi，勤勉不倦貌；穆穆，庒恭严谨貌。
其功为百神之主：王肃注：“禹治水，天下既平，然后百神得其所。”之。四库、同文本无。
左准绳，右规矩：王肃注：“左、右，言常用也。”准绳，标准；规矩，规则。规、矩皆为绘制工具。规绘圆形，矩绘方形。
履四时：王肃注：“所行不违四时之宜。”
皋繇：go yáo， 亦作“皋陶”，偃姓，皋氏，名繇，字庭坚，少昊之墟（今山东曲阜市）人。舜臣，主管刑狱。
伯益：舜、禹时为臣。舜命他作虞，掌管川泽山林。禹时被立为继承人，禹死后，启杀伯夷夺得帝位。或说启贤，伯夷避启，众举启承帝位。
六师：即“六军”，军，天子统帅的军队。《书·周官》：“司马掌邦政，统六师，平邦国。”
不序：不顺从。
四极：四方极远之地。极，极点，尽头。
【译文】
宰我说：“请教有关禹帝的事情。”
孔子说：“禹是高阳的孙子，鲧的儿子，称夏后。他敏捷又能把事情办得成功，他的德行没有毛病，仁厚可亲，言语可信。他说的话就像条律，他做的事就像准则。他勤勉不倦而又庒恭严谨，成为典范和楷模。他治水的功业，使得众神各归其位，他治民的恩惠，可称得上民众的父母。他时时遵循标准，处处严守规则，严格按照四时更替的规律行事，因此据有四海之地。他任用 皋繇、伯益二位忠臣，协助他治理天下；动用军队，征讨无序混乱的人，四方的人没有敢不臣服的。”
禹：禹帝，名文命。传说中的古代帝王。《大戴礼记·帝系》：“颛顼产鲧，鲧产文命,是为禹。”《史记·夏本纪》：“禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而地颛顼之孙也。禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣。”
高阳：即颛顼，禹的祖父。
鲧：gn，禹父，曾俸尧命治水，用堵防之法九年无功，被舜殛（jí，杀死）于羽山。
敏给克齐：敏给，《庄子·徐无鬼》：“有一狙焉，委蛇攫搔，见巧乎王。王射之，敏给博捷矢。” 成玄英 疏：“敏给，犹速也。”敏给：敏捷。“给”与“敏”同义。克：能。能，能行之至。齐，通“济”，成。
爽：王肃注：“爽，忒。”忒，差错。
律：条律，法则，规章。
身为度：王肃注：“以身为法度也。”谓行动成为标准。
亹亹穆穆：亹亹，wi wi，勤勉不倦貌；穆穆，庒恭严谨貌。
其功为百神之主：王肃注：“禹治水，天下既平，然后百神得其所。”之。四库、同文本无。
左准绳，右规矩：王肃注：“左、右，言常用也。”准绳，标准；规矩，规则。规、矩皆为绘制工具。规绘圆形，矩绘方形。
履四时：王肃注：“所行不违四时之宜。”
皋繇：go yáo， 亦作“皋陶”，偃姓，皋氏，名繇，字庭坚，少昊之墟（今山东曲阜市）人。舜臣，主管刑狱。
伯益：舜、禹时为臣。舜命他作虞，掌管川泽山林。禹时被立为继承人，禹死后，启杀伯夷夺得帝位。或说启贤，伯夷避启，众举启承帝位。
六师：即“六军”，军，天子统帅的军队。《书·周官》：“司马掌邦政，统六师，平邦国。”
不序：不顺从。
四极：四方极远之地。极，极点，尽头。
【译文】
【原文】
孔子曰：“予！大者如天，小者如言，民悦至矣。予也非其人也。”
宰我曰：“予也不足以戒，敬承矣。”
他日，宰我以语子贡，子贡以复孔子。子曰：“吾欲以颜状取人也，则于灭明改之矣；吾欲以言辞取人也，则于宰我改之矣；吾欲以容貌取人也，则于子张改之矣。”
宰我闻之，惧，弗敢见焉。
【注释】
予也，非其人也：王肃注：“言不足以明五帝之德也。”
予也不足以戒，敬承矣：宰予我尚没有足够的能力以五帝之德来诫勉自己，只能诚敬地继承。
颜状：容貌，外表。
之：原脱，据四库、陈本等补。
言辞：四库、同文本作“辞言”。
【译文】
孔子说：“宰予啊，古代帝王的功德，大得像天一样难以述说，小得就像我所说的，民众的和悦达到了最佳状态。宰予，你还不足以明白五帝之德。”
宰予说：“我尚 没有足够的能力以五帝之德来诫勉自己，只能诚敬地继承。”
过了几天，宰我将古帝王的事情告诉了子贡，子贡又将这些告诉了孔子。孔子说：“我想用外表来取舍一个人，那么澹台灭明使我改变了这种做法；我想用言辞来取舍一个人，那么宰我使我改变了 这种做法；我想用容貌来取舍一个人，那么子张使我改变了这种做法。”
宰我听了这话，非常害怕，不敢去见孔子。
予也，非其人也：王肃注：“言不足以明五帝之德也。”
予也不足以戒，敬承矣：宰予我尚没有足够的能力以五帝之德来诫勉自己，只能诚敬地继承。
颜状：容貌，外表。
之：原脱，据四库、陈本等补。
言辞：四库、同文本作“辞言”。
【译文】
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